文/民生週刊
周國平說，人不能把無力支配的東西，當作人生的終極目標。愛情，仕途，名望，財富等等，是許多人的畢生追求，可它們總是充滿變數，不可捉摸。
在無常的命運裡，或許成為什麼樣的人，具備怎樣的人品，才是我們真正有能力把握的。
擁有高貴靈魂的人，更容易立足於風雲變幻的世界，更可能收穫真實的愛與溫情，享受豐富和厚重的人生。
信，是立足的基礎。
誠信，是一切美好品質的核心，是為人處世的落腳點。
《論語》中記載著這樣一段對話。
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”
子貢曰：“必不得已而去。於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
可見，一個國家最重要的不是糧草和兵器，而是百姓的信任。
糧草兵馬固然是硬實力，但是取信於人才是長久立足的核心力量。正如孔子所言，人無信，則如車無銷釘，無法前行。
誠信，是做人、立業、治國皆不可少的“定海神針”。
品，是最大的靠山。
《資治通鑑》中說：才者，德之資也；德者，才之帥也。是故才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
才能與人品，後者為重。寧願用無才無德的愚人，也絕不用有才無德的小人。
因為愚人即使想作惡也心有餘而力不足，成不了什麼大氣候；而有才者一旦險惡奸詐，就是如虎添翼、烈火烹油，極易釀成大禍。
日本企業家稻盛和夫的用人標準裡，幾乎每一條都與人品相關：仁，懷有關懷之心；義，懂得義理人情；誠，貨真價實地努力；公正，絕不徇私舞弊；勇，決不退縮，勇往直前。
能力不足可以慢慢培養，但想要矯正人品，卻難於上青天。
好人品是樹木之根，源源不斷地輸送養料，讓人生之樹枝繁葉茂；壞人品是毒藥砒霜，將蓬勃嬌嫩的萌芽扼殺於泥濘，化作塵埃。
細節，是人品最好的試金石。
有句話說：沒辦法偽裝的，只有咳嗽與愛。
一個人品行是否端正，胸襟是否坦蕩，內心是否善良，也是藏不住的。
平日裡，言談舉止可以精心矯飾，但對待普通人的態度，誘惑在前的抉擇，春風得意時的姿態，都會赤裸裸地暴露最隱秘的內心。
日本攝影師吉田直哉有一段感人的經歷。
當時他在尼泊爾山區攝影，苦於沒有啤酒消解疲勞，於是拿錢請當地少年代買啤酒。然而那天晚上少年沒有回來。村民們都說：“他一定是拿錢跑了！”
第二天，少年依然未歸。連他的老師都說，大概是跑了吧。攝影師開始擔心少年的安危，更懊悔不該給錢，讓一個孩子誤入迷途。
第三天深夜，攝影師被敲門聲驚醒，站在門外的正是少年。他渾身滿臉是泥漿，衣服皺巴巴的。
原來，少年千辛萬苦爬了四座山，才買夠10瓶啤酒，可惜路上摔碎了三瓶。他拿出玻璃碎片和找回的錢，抽泣起來。少年生活貧寒，只有一張床，一間土屋，吃的都是自己用石頭磨的香料和辣椒。儘管如此，他也沒想過侵佔別人一分一毫。
那筆錢彷彿如三稜鏡，折射出少年心中絢麗的光芒。
人品既達，身份自貴。正如晚唐文學家皮日休說：窮不忘操，貴不忘道。
在高貴的靈魂面前，世間眾生萬物都是值得用心善待的，不會因時因勢產生任何分別。
有信則立於世，懷德則行天下。或許會有人說，這個時代人品好有什麼用？
誠然有太多小人享福，君子受難的故事，但是這絕不該是我們選擇墮落、放棄崇高的理由。
孟子說，仰不愧於天，俯不怍於人。好的人品，是每個人對生命的允諾。生活從不獎勵好孩子，因為高尚就是對高尚者最好的賞賜，邪惡則是給邪惡者最重的懲罰。
好人品是立足人間的金字招牌，是邀請世界認識自己的名片，是暢行世間不可或缺的一雙好鞋。
金錢花一分少一分，好人品則越用越厚重；人氣隨時間變淡，好人品反而歷久彌新。
相信以信立世、懷德前行的人們，任憑世界波詭雲譎、千變萬化，心中自有一番光風霽月，磊落坦蕩地行走於世間，遇見善緣福報，化解危機，柳暗花明。
主播：茶小悅
畢業於中央民族大學
熱愛播音、熱愛生活的網絡電臺主播
文章來源：民生週刊（ID：msweekly）整理自十點讀書（ID：duhaoshu）
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