文章來源 | 網絡
朗讀 |蘇茜
本期編排 |張櫓
當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。
那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發生的事情。他在這個監獄裡是逃不出去的。可是當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；
（林語堂）
孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現過同樣的觀念。一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界裡生活二小時，完全忘懷眼前的現實環境。不但如此。讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裡去。
世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相 似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。
一個人必須獨立自主去尋出他的老師來，沒有人知道誰是你最愛好的作家，也許甚至 你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。
人家不能叫讀者去愛這個作家或那個作家，可是當讀者找到了他所愛好的作家時，他 自己就本能地知道了。
關於這種發現作家的事情，我們可以提出一些著名的例證。有許多學者似乎生活於不 同的時代裡，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那麼相似，使人在一本 書裡讀到他們的文字時，好象看見自己的肖像一樣。
以中國人的語法說來，我們說這些相似的心靈是同一條靈魂的化身，例如有人說蘇東 坡是莊子或陶淵明轉世的，袁中郎是蘇東坡轉世的。
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