在最近热播的《长安十二时辰》第五集中，平康坊地下城的昆仑奴葛老谈到了一个话题：
从前有个男人有郭利仕私宅库房的钥匙，他花了两年时间，用假货偷换出库房里的珍品金器，一件又一件都埋在一个地方。这一千三百五十六件金器，代表着大唐的最高技艺，是世上最美的东西。
图片来源《长安十二时辰》
葛老是地下城的城主，与长安有着很深的仇恨，他懂得笼络人心，利用青楼女子接触朝中大臣，收买机密，步步为营，他十分迫切地想知道这宝藏的埋藏之处。
那个男人只说过三个字——何家村。
而这何家村，正是埋藏大唐盛世遗宝的地方。
（一）
1970年10月5日，陕西省公安厅下属的一个收容所正在进行房屋建设，当地基下挖到近一米深时，一个陶瓮露了出来。古都西安基建时发现文物并不奇怪，这个普通的陶瓮除了体量较大外，也无特别之处。可打开盖子一看，里面银碗、银盘，金盆、金杯………耀眼的文物惊呆了在场的所有人。
几天后的10月11日，考古人员在陶瓮北侧约1米处又发现一个陶瓮，紧挨这件陶瓮的，还有一个装满器物的银罐。
两件陶瓮大小相若，高65厘米、口径37.5厘米、腹径60厘米。将两瓮一罐文物移至室内清点、登记，共有金银器、银铤、银饼、银板、钱币、玛瑙器、水晶器，玉器、金箔、麸金、宝石及朱砂、石英、琥珀、石乳等文物1000余件。其中金银器皿最多，共271件。金器总重量298两，银器总重量3900多两，闪耀夺目，令人惊诧不已。
由于收容所的位置在西安南郊何家村，依考古惯例，遗迹以发掘地点命名，于是两瓮一罐被称为何家村唐代窖藏。
自20世纪50年代以来，西安地区发现唐代窖藏文物约20处，可没有一处在数量、种类和品级上能与何家村窖藏文物相比，它的发现极大地填补了唐代物质文化的空白。
在《花舞大唐春——解读何家村遗宝》一书中，齐东方教授对神秘的何家村遗宝进行了权威的解读。
《花舞大唐春——解读何家村遗宝》由上海古籍出版社于2018年7月出版，作者齐东方为北京大学考古文博学院教授，出版过《唐代金银器研究》《隋唐考古》《走进死亡之海》等多部专著，也是《国家宝藏》"葡萄花鸟纹银香囊"的国宝守护人。
"花舞大唐春"出自卢照邻的《元日述怀》。
元日述怀
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
这首诗说的是诗人卢照邻躬耕田野，于新年的第一天于乡村父老开怀畅饮的热闹景象。尾联二句，希望大唐江山年年如此繁华，年年都有新的气象出现。
当我们走近何家村遗宝，大唐盛世的气象万千扑面而来，巧夺天工的精美文物让人不禁陶醉于对大唐盛世的浪漫想象中。
（二）
关于这批珍宝，有太多疑问。
在长安一个居民坊中，谁能将这些不同来源的器物组合到一起？它们的主人究竟是谁？到底是什么年代何种原因埋藏到地下的？这批文物为何能在地下沉睡1300多年？
到目前，学术界似乎仍然没有形成统一的定论：一说为邠王府。当年的发掘报告认为发现地点系唐长安城兴化坊，据唐人韦述《两京新记》兴化坊条："西门之北，今邠王守礼宅，宅南隔街有邠王府"的记载，认为遗宝出土地点是邠王府附近，埋藏时代在盛唐时期；唐高宗孙子、章怀太子李贤的儿子邠王李守礼，有可能是这批文物的主人。
二说为租庸使刘震。刘震作为租庸使，有条件管理官府财务；正是他，在德宗建中四年（783）"泾原兵变"时，将准备运出城外受阻而随身携带的财宝埋藏起来，后来由于受伪命被杀，所以这批遗宝便无人知晓了。
（三）
齐东方教授是何家村遗宝的命名人，这些珍宝原本被称为"何家村窖藏"。但齐东方认为，何家村窖藏文物数量巨大、种类丰富、制作精美，其他窖藏不可同日而语，使用通常的窖藏名称，实在有些委屈，反映不出它特有的性质。
唐代文物中，何家村遗宝不仅最为精美，也集中反映了大唐王朝的技术水平、艺术成就和精神面貌。在国家文物局组织专家认定的的18件国宝级文物中，何家村出土文物就占4件，分别是鎏金舞马衔杯银壶，鸳鸯莲瓣纹金碗，鎏金鹦鹉纹提梁银罐和镶金兽首玛瑙杯。
如果说，认识唐代金银器需要通过一扇神秘的大门，鸳鸯莲瓣纹金碗就是打开大门的钥匙。何家村遗宝中有两件金碗，纹饰造型相同，碗的内壁分别墨书"九两半"、"九两三"。
鸳鸯莲瓣纹金碗
金碗将金银工艺最常见、也是最重要的锤揲、錾刻两种工艺发挥到了极致，一件金碗重391克，就唐代纯金的器皿来说，超过它大小重量的还未见到。唐人为什么以极大的智慧、热情来制作这样奢华的器物？动力之一也许因为对"长生之术"的崇拜，金银为食器，可得不死或可益寿。《唐律疏议·杂律》中有明文规定：一品一下，食器不得用纯金、纯玉。这也似乎暗示了，何家村遗宝的主人应是中央官府甚至皇室。
在《国家宝藏》中，因一句"肌肤已坏，而香囊仍在"，串起了葡萄花鸟纹银香囊的前世今生。何家村出土的这枚银香囊，并不能证实曾为杨贵妃所用，但唐朝贵族女性佩戴香囊曾十分流行。
图片来源《国家宝藏》
香囊除了用传统的丝织品制作外，还有一种叫做"薰球"，为白银所制。何家村遗宝中的香囊，外壁镂刻葡萄花鸟纹，内部设计精巧，无论球体如何转动，最里面的香盂总保持平衡状态。1987年，陕西省扶风县法门寺唐代地宫又出土了两件相似器物，同时出土的地宫物账碑上记述银器时提到"香囊两枚"，原来这种圆形、以为被称为"薰球"的器物，唐代人叫做香囊。这一名字被纠正后，一下子激活了对以往文献记载的另一种记忆。
白居易说"拂胸轻粉絮，暖手小香囊。"表明香囊有温度。
《孔雀东南飞》云"红罗覆斗账，四角垂香囊。"表明香囊有重量。
唐代女性行动走卧，周围始终萦绕沁人的芳香。一枚古老的香囊，是芬香馥郁、盛世大唐的真实见证。
葡萄花鸟纹银香囊
器物造型上每一个微妙的转折、花纹上每一笔细微的线条，都彰显出盛唐的朝气蓬勃，盛唐的大气磅礴，盛唐的自信从容。齐东方教授认为，那种帝国舍我其谁的傲慢，是难以复制的。
（四）
国际国内，凡有关唐代主题的文物展览，必选何家村窖藏器物。齐东方教授认为，只有看到这些器物，才能知道唐代具有什么样的魄力、什么样的精彩、什么样的情怀。这些器物镶嵌在一个特定的空间里，其本身已不仅仅只是物体，而是作为一种文化符号与意识载体，重新勾画出人们原来不曾想象的大唐盛世。
何家村遗宝反映了宫廷贵族丰富多彩的生活；
晶莹剔透的玉石作品，展示了当时技术和艺术相结合的魅力；
种类众多的钱币是一次空前的发现；
带文字的银饼印证了唐代的租庸调制；
一些药材是中国古代医药史上的一次重大发现；
文物中还有外国输入的物品……
开放的唐代，有着博大胸怀，以追求新奇为时尚。西方的珍玩器皿受到了皇室贵戚的喜爱，胡风一度盛行。何家村宝物闪烁着盛世大唐的光辉，也倒映出世界文化的影子，更是古丝路文明共荣的一个缩影。
宝藏中出人意料地出现了波斯萨珊凸纹玻璃杯、粟特素面罐形带把银杯、波斯萨珊银币、东罗马金币、日本和铜开宝等，还有来源不明的玛璃兽首杯、不明产地的白玉和水品多曲长杯，至于仿造外来器物的带把杯，流行于西方的凸瓣纹、海兽水波纹以及凸起的单点动物、"徽章式"的装饰等，让人们在视觉上，对文献中关于丝绸之路的浪漫描述有了真实的感受。
镶金兽首玛瑙杯
输入而来的器物以新颖的造型和纹样，激起了人们极大的兴趣和创作热情。外来器物也担当了文化传播者的角色，异域风格成为唐代一些器类的亮点，唐人的文化生活和审美价值体系，在中国漫长历史中，出现了前所未有的改观。丝绸之路上，东西方文明碰撞孕育出的一颗明珠，尽显大唐盛世的雍容华贵。
值得一提的是，书中还附有数百幅全彩珍贵文物图片。细看这些图片，仿佛那个绮丽的大唐触手可及。
鎏金飞狮纹银盒
鎏金伎乐纹银杯
鎏金舞马衔杯纹银壶
鎏金鹦鹉纹提梁银罐
