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在那青春的爱情里，我发现了诸多荒唐却合理的不等式。比如，有深情的男子，为了凌晨时分的一吻，宁可整整一夜跋涉，赶到他情人的门前，一吻即返。这一夜，他要翻五座大山，趟三条大河，来回路程上百里。但，爱情中的他，却觉得那一吻甜蜜的重量，要远远大于一夜的辛苦与艰险。他为此乐而不疲。比如，有痴情的女子，为了与情人匆匆的一面，宁可违拗父兄，背叛母亲，抛却家族财富的继承权，放弃贵族女子的一切尊荣与礼仪，甘冒社会舆论的明枪暗箭以及未来生活的颠沛流离。
在这与情人的一次相见中，她可能失却的是一个女子一生的安定与名声，但，爱情中的她，却觉得那一见的精神富有，远胜于一切的物质。她为此甘之如。此刻，我不禁想起了泰坦尼克号沉没时在冰水中最后深情凝视爱人的杰克，想起了大水漫漫而来时不惜抱柱而死也要等待情人前来赴约的尾生。为了常人眼里一次可以忽略不计的艳遇，一次可以一笑而过的约会，他们宁可放弃自我整整的一生。而在他们眼里、心中，在青春爱情不等式的一侧牺牲掉一次生命与整个未来，却是一种莫大的幸福。
泰坦尼克号剧照
这仅仅是因为他们相信，自己已经在短短的年华中圆满实现了理想中的“见”。“见”，不仅仅是看见，而是把此岸的自己，永远留存在彼岸的对方心里。就像一道一闪即死的闪电，永远留存在它照亮的一朵花的心里。而那朵美丽的花，也将为了迎接以及迎接过一道闪电的照亮，而甘愿等待并独自开放一整个春天的花期。拥抱着闪电，她是完美、自洽而幸福的。在青春爱情中，“见”，就是圆满，就是明亮，就是十五的月就是丰收，就是金黄，就是成熟的秋天，就是完成，就是希望，就是永生延续下去的年轮。
但如果不见呢？如果不能见呢？那便是亏欠，便是黑暗，便是荒芜，便是饥，便是寂灭与无望。在这里，我们可以通过时间的视角发现青春爱情中这个让人惊讶无比的不等式。你看，一日不见，就如禁闭三月，三秋，三岁也就是说，青春爱情中不相见的一个白日，便等于黑暗、孤独、烦躁、饥饿、无望的三月、三年乃至永生。从物理时间上讲，这是荒唐的，但从爱情心理学上讲，这又是多么切实而合理啊。这一个不等式，其实是用否定的方式，用一个黑暗的反面，来反证它所肯定的正面的光明与富足。
既然不相见是如此苦如黄连、暗如地狱，那么，“见”便一定甘如蜜糖、明如天堂。青春爱情中天的相见、守，便等于生命中平平淡淡的三月、三年，乃至三次需要多高浓度的爱，才能生发出如此强烈的咏叹。而竟然有人生命啊！说，《采葛》是一首叙写友谊的诗歌，真是荒谬！请问人世间什么样的友谊，能让你见一天，便甘愿死上三遍？只能是爱情，而且是至爱中的人，才能怀抱着这一严重失衡的青春不等式而如获至宝。而从来“人生不相见，动如参与商”，从来过于完美的爱情都朝不保夕。今夜一相见，明日即永诀。多少鸡鸣时分匆匆离别的爱情，一挥手便成前生如梦往事。
在古典的中国青春爱情故事中，有一种爱叫一见倾情。还有一种爱，叫一日不见，如隔三秋。而后者是在过于甜蜜的爱情进行时想到永诀的恐惧，就像青春的我们在面对美丽的花朵时，常常没来由地想到枯萎与死亡。为了这爱能长久而常新地“活下去”，这相爱的两个人会加倍地珍惜彼此，并把他们相爱相聚的每一日，都当作三月、三年那样地去拥抱。在古代中国，在“一日不见，如隔三秋”式的爱情中，人们便是这般高浓度地沉浸在自己的爱情里。
而在我们这个爱情已经极度稀薄的时代，在青春除了狗与酒之外常常空无一物的人间，当你偶然说起“一日不见，如隔三秋”，肯定是会被人嘲笑的。他们会视你为矫情装酸无下限，然后送你一顶“刻奇”的帽子。在一个不能领会“一日不见，如隔三秋”这种大悲情、大甜蜜的时代里，怀抱深情的人是可悲可笑的。但也正因为此，我们才更强烈地呼唤一个能让“一日不见，如隔三秋”式的爱彰显其意义的真情年代，能在迷路的欲望丛林中，拐个弯就回来。
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