（道韻國術教研室黃盛陽老師講解）↑↑↑
中華武學講求“肩與胯合”。形意拳講求，太極拳講求，八卦掌講求，八極拳講求，通背拳講求，螳螂拳講求……任何門派、任何拳種都講求！
生活中，我們很容易把很多至關重要的東西，不經意地給忽略過去，這也就是我們所說的“熟視無睹”—包括“肩與胯合”。今天我們就說一說，什麼才是真正的肩與胯合？
衲子曾經說過，中華內家武學，往往以一個真相，掩蓋著另外一個真相，“肩與胯合”就是如此—按照有些人常規的理解：“肩與胯合”無非就是左肩與左胯合，右肩與右胯合啊！師父不是經常說要手與足合，肘與膝合，肩與胯合嗎？我們說，人家師父說的並沒有錯兒，錯誤的是我們自己，是我們自己的自以為是、不求甚解！那麼，我們追根溯源，首先要弄明白，肩與胯合的實質（或者說是作用），到底是什麼呢？是為了我們的“發力”。
衲子年輕之時，在跟隨河北省滄州地區肅寧縣的恩師學習時，曾經請教恩師“如何發力”？恩師沒有言語，只是溫和地笑了笑，隨手拿起一條毛巾，凝望著衲子用手輕輕地來回抖動。
實話實說，衲子當時也並沒有真正明白。多年以後，衲子才總算明白過來：我們說要“明三節”：如果我們以肩部為“根節”，那肘部就是“中節”，而手掌就是“稍節”……“三節”並不是固定不變的，而是處於隨時的、動態的變換與轉換！
“明三節”的真實含義，也並不是僅僅是我們要明白“三節”，而是說我們要真正弄明白“三節”隨時的、動態的變換與轉換。
道理弄明白了，問題也就迎刃而解了：真正的肩與胯合，不僅能夠做到左肩與左胯相合，右肩與右胯相合，還要能做到左肩與右胯相合，而右肩與左胯相合。為什麼？因為只有如此，我們的胯與“身體”才能夠真正形成“龍虎合勁”（螺旋力）；也只有如此，我們也才能夠避免“雙重”！
衲子年輕之時恩師關於抖毛巾的開示，其實就是告訴衲子：他手裡拿著毛巾的部位，就是我們的丹田，那條毛巾就是我們的整個身體（包括：脊柱、肩胛、兩肋等，拳譜上叫“龍身”），而那條毛巾的底部，也就是我們的手臂……（本文作者道韻國術學友我本佛前一青蓮，教研室稍作修改）
