第二部分：故事后面的经济学
一
前面说到那太湖洞庭山寺中的和尚们，因荒年米贵将留存了七百多年的白居易手书《金刚经》给当了。虽然和尚们头光脑袋不光，但这《金刚经》毕竟是寺传宝物，若非得已，谁也不会把这稀罕物件拿去换米。
您说是不？米价飞涨，和尚们也不愿啊。
但这米价就必须飞涨吗？
NO！我们且看原文是怎么说的
且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生。米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。元来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐辏，价自渐浙平减，这个道理也是极容易明白的。最是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人，见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴，俱怕败露受贵受罚。有本钱的人，不肯担这样干系，干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此仰价，米只不贱。”没得解说，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越荒的。
各位看官弄明白了吗？
原文主要讲了三层意思：
一、苏州遭水灾，当季的庄稼没了，新米也跟着没了，市场上大米稀缺，于是米价水涨船高。这时只要官府不去生事，让有米的大户开仓卖米，有钱的富人外地贩米，随着市场上大米供给增加，米价自然就会往下走，最后逐渐平稳下来。
二、腐儒为官，不懂经济，一遇荒年便禁止大米的正常买卖，还限价。大户富庶之人无利可图，怎愿开仓卖米，或长途辛苦从别米倒米来卖呢？即便是平日卖米的商户，也把店门一关，谁爱卖谁卖。如此市场上大米供给更少，米价更贵。
三、官家乱作为，市场自发会形成地下黑市，以弥补封闭市场的不足，这样即使米价高点，也不至于让民众无米可买。但历朝历代总有那么一些喜欢打小报告的人，看到有人违反官家恶令私下黑市交易的，立马举报，最后搞得人心惶惶，荒年更荒。
这套路是不是很眼熟？都9012年了，还是同样的味道，同样的配方。你看当初新冠横行肆虐之际，普通民众可是一罩难求，个别良心药店稍微加价销售，还被当局从严处罚，更不用说那些冒着极大风险高价倒口罩的，这不一不小心不就进去了么！嗯，口罩价格是亲民滴，但前提你得买得到啊。
要说数百年前是腐儒当道，重农抑商的大国策下，毫无现代经济学常识的官家强行干涉市场经济运转还能理解，可如今我们喊着建立市场经济都快三十年了，还没半点经济学常识吗？能不能稍微尊重下市场规律？
嗯，有点扯了，拉回来。今天要给大家讲讲和尚当经后面的经济学常识。
未完待续
