山么
說起詩和遠方，世人大多先想起陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”。我們以為陶淵明已經是極致了，可是歷史上還有一位厲害的隱士，此人叫林逋，北宋人，比蘇東坡早生了七十年。
林逋通曉經史，但不願做官，性格孤高，淡泊名利，溫文爾雅。幼時家貧，但讀書很勤奮，以書為樂。早年間遊山玩水，四處結交性情相投的朋友，後來選擇西湖旁的孤山歸隱。因為家貧嘛，他又不願做官，也沒什麼積蓄，只能在山上搭個簡易棚子，能避風雨就滿足了。他每日就是寫詩作畫，欣賞梅花，飼養白鶴，種地採藥，有時泛舟西湖，過著與世隔絕的生活。
他日日與梅相處，寫的詠梅詩句別具神韻。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏——《山園小梅》”。這麼美的詩句他寫完就扔了，不會把它當作多麼了不起的事。他的朋友深感可惜，每每見到詩句，便默誦下來，回去後再記下來，這才有了林逋的傳世的詩作三百餘篇。
如此才華橫溢加上性情迥異之人，他的名望越傳越遠。皇帝宋真宗珍惜其才，命地方官照顧林逋的生活。林逋雖然歸隱山林，終日不知所終，但是來訪的好友還是很多的，大多是仰慕其才華而來的。林逋這一點還是通人情的，他整日不是泛舟西湖就是在山林裡遊蕩，如果有客人登門拜訪的時候，總不能讓客人見不到主人吧，於是讓門童把消息通報給他，通報的方式也有意思，把關養的白鶴放出來，林逋見到鶴飛了，便回家會客，真要算是詩畫的人生了。
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幾十年之後，蘇東坡到杭州做官，對林逋大為欽佩。性情就不用說了，還有詩文書畫。本來蘇東坡的詩詞書畫在當時是聞名天下的，他的詞一出來，抄寫傳播的非常之迅速，一時之間“洛陽紙貴”。這樣的一位大家是怎麼評價林逋的文采的呢？他說，林逋的詩文清淨而富意蘊，書法秀逸而藏勁健。他希望自己能化作山間的一株植物，伴隨林逋高潔的品格度日。林逋與同時代的大文人范仲淹、梅堯臣等有詩唱和。若是蘇東坡早生幾十年，應該會留下更多的千古佳話以及佳作。
林逋老的時候，預備身後事，在草廬旁邊給自己修建了墓穴，並作詩曰：“湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏；茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”他去世後，當時的皇帝宋仁宗賜他一個諡號“和靖先生”。這在歷史上是極其罕見的，皇帝給一個平民百姓賜名號。足可見林逋的名聲有多貴重，贏得了天下人的敬重和仰慕，敬重其人品，仰慕其才華。
關於林逋的隱居，大多數傳說是他不仕不娶，性情淡薄，隱居在孤山上賞梅觀鶴，故稱“梅妻鶴子”。但又有一說是這樣的，林逋有妻有子，但是妻子先他去世，他便不再他娶，歸隱孤山。因為林逋留下一闕詞是描寫男女愛情的，“吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平——《相思令•吳山青》”。詞句裡隱藏著深厚的情意，只是深深埋在心底，讓人看到的卻是“潮已平”。而且，後人在他的墓裡發現了一個硯臺和一枝玉簪，這玉簪也是引起了人們的無限遐想，是自己的？還是故人的？
除了蘇東坡極為推崇林逋，時間到了清代，乾隆皇帝對他也是十分敬慕。他六下江南，其中有五次在杭州孤山行宮，沐浴薰香，品讀林逋詩文畫卷，極為虔誠。乾隆年老的時候，將林逋的文稿錄入《石渠寶笈續編》，珍藏在自己的寢宮——寧壽宮裡。
後世又有一文人深受林逋的影響，他就是林則徐。林則徐的父親效仿本家祖先養鶴，並將長子取名為林鳴鶴。林則徐來到孤山，為林逋修墓，在墓旁補種了三百六十株梅花，又養了兩隻鶴與墓前，與林逋相伴。
我們現代人常說的“詩和遠方”，是一種精神追求，但是脫離不了物質追求。畢竟，這個世界離了錢是寸步難行的，誰真的有勇氣選擇隱居種地為生？所以經受一定的清苦、不追逐名利的人生才算是真正的“詩和遠方”吧。
