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这次大疫情是大地母亲给我们全人类敲了个警钟！它让我们全人类学会了怎样才叫“闭门思过”怎样才叫“敬畏之心”怎样才叫“舍得”怎样才叫“尊重他人生命就等于尊重自己生命”的理念！同时也让我们全人类明白，什么叫做干净能吃，什么叫做不干净不能吃。今年是鼠年，所以大地母亲也让我们换位思考，让我们也尝尝小老鼠是怎么过日子的！
南毛索朗丫卓
如果不是人制造的大灾大疫(也否定所谓神的力量)，那绝对是自然界物体运动的自然现象，不是大自然的自我调节。
不同常人A
从社会纯自然发展的角度看，疾疫的确是调节人口的客观手段，这一点清朝的洪亮吉在他的《治平篇》中就有详细的论述：
“曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、 相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪、悉府库以 赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。”
洪亮吉认为天下治平(安定)日久，人口就会自然膨胀，一膨胀就会破坏“治平”局面，而消除人口膨胀的方法只能是“天地”、“君相”、“争乱”，还有自然灾难。
洪亮吉是中国历史上最早意识并思考人口激增问题的学者，但从唯物观看，他的思维是静止而片面的。
战争、饥荒、洪旱、疾疫，都属人口自然调节手段，不过这是马尔萨斯的观点，西方倡导的“免疫疗法”本质就是对原始非人道法则的回归，是置万民于水火的统治者思维。
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