青冢懷古 其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古休。
青冢，說的是王昭君的墓。杜甫在《詠懷古蹟》曰：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”仇兆鰲注《歸州圖經》中說：“邊地多白草，昭君冢獨青。”
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月。與西施、貂蟬、楊玉環並稱中國古代四大美女。有“沉魚落雁”之美的“落雁”指的就是王昭君。相傳，王昭君和親嫁匈奴單于，行至漠北荒涼之地，寂寥之中，彈奏了一首悲慼的琶音，此時，一群大雁飛過上空，聽到昭君的琴聲，忘記了扇動翅膀，紛紛落向荒沙，一曲《平沙落雁》由此誕生。
王昭君最初的時候是以平民女子的身份進宮的，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，於是毛延壽便將還是宮女的王昭君畫得並不美，因此王昭君進宮多年，一直都沒有得到漢元帝的寵幸。公元前33年，呼韓邪單于自願稱臣，提出和親，於是漢元帝以王昭君嫁入匈奴，三年後，呼韓邪單于去世，昭君求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，於是王昭君復又嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，又與復株累單于又共同生活了十一年並育又二女。
關於這首詩的謎底，周春將謎底解為“枇杷”，可能是受昭君的一首《平沙落雁》的啟發。太平閒人、護花主人、徐儀鳳及陳毓羆等皆解為“墨斗”。如果從這首絕句詩的表面上看，謎底解為木工的“墨斗”已是相當得接近了。陳毓羆解釋說：“墨斗盛滿了墨汁，一個‘咽’字，甚妙，冰弦，即為墨斗之線，‘撥盡曲中愁’是妙語雙關。而墨線正是尺度、章法、制度，所以是‘漢家制度’。”
但不要忘了還有“茫茫”二字，墨斗是禁錮的，而“茫茫”有潑散開來之意，根據作者的一貫筆法“墨斗”二字也太過墨守成規，因此謎底釋為“墨斗”似有不妥。
所謂的“青冢”，就是指墳頭上長滿了青草。墳頭墳頭，就是墳的上面很像人的頭，而墳頭上的青草就如同人的頭上長滿了青絲、頭髮一樣。因此，這首絕句的謎底應該是“頭髮”。
“黑水茫茫咽不流”。過去的女性的頭髮都是長髮，沒有現在的短髮。如果長髮披散開來的時候，就如同黑色的瀑布一般，但是這種瀑布就像阻塞、凝固了一般，看著如黑水茫茫，但它不是水，不能流動。“咽”有阻塞、不暢通的意思，所以是“黑水茫茫咽不流”。
“冰弦撥盡曲中愁”。人在愁悶的時候，總是有一個習慣性的動作，就是喜歡撓頭，這就好像樂人撥動琴絃一樣，特別是剛洗過的頭髮，晶瑩，絲絲縷縷，經緯分明，人一根根的琴絃，所以是“冰弦撥盡”。但愁緒依然，並沒有在撓頭的過程中散去，所以是“曲中愁”。
“漢家制度誠堪嘆”。“漢家制度”一詞出自《漢書·元帝紀》據記載：宣帝的兒子劉奭，也就是後來的漢元帝，又一次對父皇漢宣帝說：“柔仁好儒，見帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等，坐刺譏辭語為罪而誅。嘗侍燕從容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純任德教，用周政乎？且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！’乃嘆曰：‘亂我家者，太子也！’”這才是這首謎語作者用“漢家制度”一詞的真正含義。因為康熙帝對太子胤礽也說過類似的話。
另外，孔子曾說：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”
正是因為漢民族有“身體髮膚，受之父母”的這一思想觀念的根深蒂固，所以在上古五刑中“髡刑”才成為五刑之一。而所謂的“髡刑”就是將犯人的頭髮或鬍鬚部分或全部剃掉的一種刑罰。漢民族是以長髮綰髻的，割發如割頭。那是一種精神上的刑罰，比刺配還重，是一種辱刑。流行於夏商周，直到東漢時期。
蓄髮留須是漢族男子的正常狀態，而剔除鬚髮是不正常的狀態。公元1644年滿清入關，多爾袞聽從身邊謀臣的建議，對漢民族實行了全民“髡刑”，讓漢族人全部剃去了頭髮，這是對整個漢民族的一種侮辱，妄圖以此摧毀漢民族的意志。漢民族從古至今的制度都是留髮的，到了清朝都剃去了，所謂的“漢家制度”又如何呢，不過如此，不是也得改變嗎！實在是可悲可嘆呵。這一句也同時指向了頭髮。
“樗櫟應慚萬古休”。“樗櫟”出自《莊子集釋》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗。其大本擁而不中繩墨。其小枝捲曲而不中規，立之塗，匠者不顧，今子之言，大而無用，眾所用去也。’”《莊子集釋》又說：有一木匠和他的徒弟一起去收木材。途中見很多人圍著一棵大樹在看，而木匠師傅卻不管不顧，只顧趕路。徒弟不解就問師傅：“這麼大的一棵樹師傅怎麼都看不上？”師傅說：“那是樗櫟無才之木也，沒什麼用，管它作什麼！”
原來樗櫟是無用之才呀。樗櫟的外形雖然是長成參天的大樹，但卻是無用之才，竟然還不如墳頭上的一縷青草，更不如一縷髮絲。白白長這麼大，樗櫟呵，難道還不感覺慚愧嗎？這是對樗櫟之樹千古萬古的一種羞辱呵！
頭髮，在《紅樓夢》中是作為一種淫物兒出現的。在《紅樓夢》的第二十一回“俏平兒軟語救賈璉”“平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，不承望枕套中抖出一綹青絲來。平兒會意，忙拽在袖內。”《紅樓夢》的作者暗示，這一定是哪位女性留下的，平兒把這件事幫賈璉隱瞞了下來，沒有讓鳳姐知道。如果讓鳳姐知道，不知道又要鬧出什麼人命來了。看鳳姐卻冷笑道：“這半個月難保乾淨，或者有相厚的丟下的東西：戒指、汗巾、香袋兒，再至於頭髮、指甲，都是東西。”如何？提到頭髮了吧！
《紅樓夢》的作者不斷地糾纏在“頭髮”、“汗巾”、“金簪”之類的情節，難道作者真的見到過什麼“爬灰”的實物？但從作者的“雪裡埋”、“妖鏡”照之類的，好像有沒有什麼真憑實據。如有真憑實據還要等到雪化以後，還需要用“照妖鏡”照嗎？說明作者還是沒有證據，只是懷疑罷了。
這首《青冢懷古》詩的謎底就是“女人的頭髮”。
欲知究竟如何，且看我下節分解。
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