陶渊明笔下的《桃花源记》，看似是描写了一个虚构的美好世界，但其实是渔夫误入死人国的故事。
原文赏析
《桃花源记》 【作者：陶渊明 】 【朝代：东晋】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》文章第一句：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。（解析：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。）
在古代很多产业都是世代相承，所以这位渔夫很可能从小就开始捕鱼，一个在河道里捕鱼的当地渔夫，理应对附近的水域非常熟悉，迷路的可能性微乎其微，但是渔夫却迷路了。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷（解析：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。）
民间说法桃树有避邪的功能，所以经常作为阴阳两界的屏障，这个是古代文人们不可能不知道的，桃花四月初飘落及清明节前后。同时，大家都知道陶渊明独爱菊花，他如果真想纯粹写一个臆想之中的美好世界，为什么不写成“菊花村”，古代可没有把菊花比作人身体某个器官的习惯，所以没什么好避讳的，这些都在为渔夫进入死人国做着铺垫。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（解析：起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。）
渔夫看到山洞后就进去了，一开始很狭窄，走到后面，十分宽敞。在魏晋时期，为了防止盗贼偷窃，墓道大多都是前窄后宽，而且古人为了吉利，不会把村舍修建成前窄后宽的模样。所以，渔夫进入的其实是一个，通往另一个世界的墓道。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（解析：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。）
桃花园里的房屋坐落整齐有秩序，在古代只有大城市会规划的整整齐齐，而桃花园只是一个小村落，古代的村落基本都是以错综杂居的形式修建，但古人对坟墓非常重视，坟墓的修建往往有着比活人居住更为严苛的规矩。所以，渔夫进入的桃花源就是坟墓中的另一个世界。另外，竹桑茂盛的季节是五月和七月，而桃花则是三月，三种不同季节的植物，同时出现在当下这本身就有一个巨大的时间谬论。
阡陌交通，鸡犬相闻。（解析：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。）
“阡”这个字在古代有时候会被拿来形容墓道
男女衣着，悉如外人。（解析：男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （解析：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。）
桃花源里的人说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱而来到这里，一直没再出去过，也不知道有朝代更替，从秦朝到东晋已经过了五百年，而桃花园里的人的穿着打扮，却跟外面的人一样，所以很大可能他们穿的衣服，并不是自己编织的，而是外面的后人烧给他们的。而且五百年不与外界交流，桃花园里的人想要繁衍，就不得不近亲结婚，近亲结婚的后果大家都知道，所以桃花源里的村民根本就不是人，而是鬼！
便要还家，设酒杀鸡作食。（析：解村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。）
余人各复延至其家，皆出酒食。（解析：其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他）
桃花园里的人，设酒杀鸡，款待渔夫这段形容很有意思。外面战乱不断，生活条件极其困难，而桃花园里家家安居乐业，有酒有肉。结合之前的解析，这几句很容易让人联想到，现在中国不少农村都还保留的习俗，那就是做白事摆祭品。可能渔夫在桃花源的那几天就是在不停的吃祭品。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。（解析：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。
渔夫离开桃花源后，就开始处处做记号，报告太守。很多语文老师说，渔夫贪图赏赐，但是那时候政府发现一个小村子，顶多也就是多征收一点税负，渔夫能获得多大的利息，更大的可能性是，渔夫已经意识到这是一个鬼村，所以慌忙去报告太守了。另外，渔夫可以从桃花园里面进出，那住在桃花源里的人，为什么却不能出来呢？
与陶渊明同时代的一个风水学家叫郭璞，他写过一本书叫《藏经》，里面说到：门前陶桑，为大凶。大文学家陶渊明不可能不知道这一点，五百年里，桃花园里难道就没有一个人想出来吗，很可能就是因为出不来，出口几百米之内全都是桃树。
综上所述，渔夫进入的应该是个死人国，不过桃花园里的人都忘了自己已经死在秦时的战乱中，误入的渔夫向他们讲述了世外的事后，这些人终于明白，自己早就是鬼了，所以这个地方就消失了，后人再没人找得到。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （解析：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
陶渊明有个远方亲戚叫刘子骥，他听闻此事便前去寻找，但最终没有找到，回来后就生病去世了。往深层次想，刘子骥其实找到了桃花源，如果桃花园真的是一个鬼村，而渔夫的进入是一次不可多得的机缘巧合，那么正常情况下，哪种人才能去那个到处都是鬼的鬼村。刘子骥死了，变成了鬼，所以他成功的进入到了桃花源。
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