鄉村振興:最美佛像整成喜洋洋,田間古蹟何以保護?

  最近,敦煌研究院榆林窟一講解員發佈了篇文章,講述了四川安嶽地區古代佛像的保護現狀,可謂非常堪憂。安嶽地區的石窟佛造像大多建於唐宋兩朝,現在卻被當地文物部門“修舊如新”,變成了動畫片裡“喜洋洋”的既視感。

鄉村振興:最美佛像整成喜洋洋,田間古蹟何以保護?

四川安嶽古代佛像整成喜洋洋

  看到這些文物的修復很是心疼,這些佛像經過了千年的跌宕起伏都平安無事,卻在當下被破壞,中國不是沒有修復文物的高手,希望辣眼睛的修復不要再出現。古蹟的修繕工作,應該在保持原貌的狀態下,進行更新修復,這樣才有原來的面貌。

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國家級文物保護單位湖南新化北塔

  試想,已經列入文物保護範疇的古蹟都會遭此厄運,那些沒列入文保而分散在中國大地各田間地頭的古蹟呢,他們的命運會如何?就拿筆者家鄉湖南省婁底市新化縣來說,各種古蹟的命運也是堪憂。新化鍾靈毓秀,名勝古蹟甚多,為文化旅遊大縣。婁底全市四個國家級文物保護單位,新化就佔有兩席:新化北塔和紅二·六軍團司令部舊址,並且各類人文歷史遺蹟在新化大地上星羅棋佈,數不勝數。不說別的,各類茶亭和風雨橋,不但有著豐富的歷史文化內涵,又有著深厚的群眾基礎,其不可替代的社會公益作用,至今還在新化的大地上為著勞動人民服務。

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國家級文物保護單位湖南新化紅二·六軍團司令部舊址

  在全民興旅的大環境下,湖南新化田間地頭的一些古蹟也受到重視,對於一些損毀嚴重的古蹟,均採取了不同程度的維修。維修本也是件好事,但有的古蹟在維修時,由於維修人自身認識不足,往往好心辦壞事。他們輕則用水泥粉刷,重則貼上瓷磚,完全改變了主體的原有本色,變成了一座非古非今的鋼筋水泥建築。

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湖南新化圳上鎮雙河口村永鎮風雨橋瓷磚琉璃瓦加身

  湖南省新化縣圳上鎮雙河口村建於宣統元年的永鎮風雨橋,本是青磚碧瓦,古意盎然,橋兩邊的山牆卻被用水泥鋪上琉璃瓦。後因火焚燬,網友戲言橋乃引火自焚,好在焚燬後又建了起來,但再怎麼說也是座新橋了。奉家橫江村的平遊風雨橋,建於清代,頗有歷史。在2015年的一次維修中,橋墪被裹上水泥,完全改變了原貌,失去了原有的古味。

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湖南新化上梅中學內六角亭三十年對比(左:1987年,右:現在)

  湖南省新化縣上梅中學內的六角亭,古香古色,與新化古八景的“崇陽夕照”緊密相依。坐在古亭中,欣賞嶺上的朝暉夕照、江中的波光帆影,清風徐來,能讓人悠然而興思古之懷。但隨著亭子的外牆刷上水泥,頂上鋪蓋琉璃,一切美景便也付之灰飛煙滅。

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湖南新化鄧顯鶴所留石刻泥鋪地

  清代文人鄧顯鶴,被梁啟超譽為“湘學復興之導師”。他在其老家湖南省新化縣曹家鎮梓木衝,刻石碑多塊,為後世留下了“招隱”、“棲真”、“桂莊”等人文古蹟多處。2015年,進行維護時,將山路及石頭地面全部抹上水泥沙漿,行走其間,宛如進入一個新時期的公園。

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湖南新化金鳳鄉筍芽山茶馬古道邊石刻覆蓋水泥沙漿

  湖南省新化縣金鳳鄉筍芽山,有一條從新縣到懷化市漵浦縣的茶馬古道,為新化的茶葉發展做出過貢獻。在茶馬古道邊的石壁上,道光年間刻有碑記,在上世紀九十年代,被人為地抹上水泥,使得碑記完全沒有恢復的可能。

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坐石鄉忠孝堂村黎氏宗祠維修前後對比

  湖南省新化縣各姓老宗祠頗多,它們歷經風雨,見證人世間繁華起落。但到現今,卻也難逃厄運。新化縣城畢家巷內的蕭氏宗祠因房地產項目的建設,在一個晚上夷為平地。新化縣坐石鄉忠孝堂黎氏宗祠、石衝口鎮化溪蔡氏宗祠、冷水江市潘橋謝氏宗祠,村民維修時,不整出點動靜來不罷休,要以現在的眼光修葺一新。輕則水泥沙漿粉刷外牆,重則貼上瓷磚琉璃瓦,特別是忠孝堂黎氏宗祠,還開起了鋁合金玻璃窗。這些宗祠的維修,完全改變了主體的原有本色,變成了一座非古非今的鋼筋水泥建築。

鄉村振興:最美佛像整成喜洋洋,田間古蹟何以保護?

冷水江潘橋謝氏宗祠水泥沙漿包裹

  古蹟的歷史、藝術、科學價值可以助我們瞭解各地的歷史、風土人情、文化藝術,保護古蹟是文化旅遊發展的源泉。而古蹟的不可再生性特點,也就註定了古蹟的維護和保養方面不可大意。不改變古蹟原狀的原則,是古蹟保護和維修的根本原則,講究的是修舊如舊。如果在對古蹟的保護維修過程中,進行改動和添加一些新的東西,古蹟就會變得面目全非,不再是原來意義上的古蹟。希望中國大地田間地頭的古蹟維修,能儘可能的避免種種破壞性維修,為我們的子孫後代留更多念想,為鄉村振興、文化旅遊留下更多瑰寶……


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