天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈——〔清〕蒲松林
现在我们就来谈谈北宋年间最出色的文化人，一代才子苏轼是怎样面对人生的。他有过惬意，有过风光，也有过悲伤和落魄，生活中的虚荣浮华在他眼中就是过眼云烟。苏轼的一生是在不断逝去又不断涌来中渡过的，宦海沉浮中，他没有气馁，而是从容面对永不放弃！
苏轼进士及第，宋神宗时在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州任过职。因“乌台诗案”于元丰三年（1080年），被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，重新得到了重用，调任翰林学士，侍读学士，礼部尚书等职。后又出任多地，其中两次在杭州任职。至晚年又因新党上位被贬惠州，儋州，后又再次复出，再次被贬，就是这样起起落落一生。
苏轼是唐宋八大家之一，也是北宋最有成就的文学家，书画家。还是北宋中期文坛领袖——苏轼：字子瞻，号东坡，汉族眉州眉山人。
苏轼的文学贡献与情怀
苏轼除诗词外，散文著述也颇丰。属开放豪爽一派。与黄庭坚，辛弃疾，欧阳修并称于世。擅长文人画，墨竹，怪石，枯木。
苏轼在诗，词，散文，书画领域的成就非常突出，古时文人受时代局限，多是读死书，几乎没有人不是“皓首穷经”，写文章多是借用典故和圣言圣语来辨析论述人和事物，很少有人有个性的观点和主张，而苏轼则喜欢个性化，创造性地提出自已的看法和主张。
（一）词作的创新
在词作方面，苏轼对词体大胆地进行了革新，突破了词局限于“诗经”的惯性思维，使词从单一的音乐附庸升华为可以独立抒情的诗体。使词的发展方向和格局从旧词体中突破，从而提升了词的文学地位。
（二）诗作中毫不掩饰的风格
苏轼的诗作颠覆了传统概念，把对人生的思考，对社会的看法，都亳不掩饰地表现在诗作中，他的诗歌题材广泛，意韵酣畅淋漓。
（三）文章，多样化的文学艺术风格
苏轼主张写文章要尊重客观事理，行文之文理要自然。特别在乎语言的创造性与时俱进，他在求变中形成了自已的风格。对语言表达的准确性，精炼性作了深入的研究，苏轼为后代文人树立了光辉榜样。
如：
他酒后即兴写的《洞庭春色赋》……自然流露了他那清新脱俗，独具一格的风格。意韵中却玩起了遐想
文章中写道：
“卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺。追范蠡于渺茫，吊夫差之茕鳏。属此觞于西子，洗亡国之愁颜。”
大意是说，虽然他醉卧在凛冽的松风中瑟瑟地缩紧自己的身体，却不忘掬起春天里潺潺流动像美酒一样的清泉。就在此刻他仿佛自己梦幻般地在追着春秋战国时的智者茫蠡，似乎穿越了时空在凭吊着吴王那孤零零的身影。好像是告诉不幸的西施——“用这杯酒一样的泉化水去洗刷她那，因亡国带来的愁怨而衰老的容颜。”
苏轼在京都时，喜欢出入于王楼公馆，秦楼楚馆。那时很少接触底层百姓。不是他不想，也许是少有机会吧！苏轼在官场的生涯是跌宕起伏的……
有一次他被贬到边缘地区，他的政敌为难他，对他实施了“三不”禁令，“不准吃官粮，不得住官房，不得签公事。”反正体制内的福利没他的份，他只好自己弄吃的，自己去租民房住。
到了这个地步，原先他去过的那些秦楼楚馆，王楼公馆是无缘光顾了。走不了高端路线，他就走低端路线，于是便与下层人民打成一片。他不管是长老，小伙还是小孩，也不管是打鱼的，做小生意的，作田的，苏轼一律不拒，跟他们友好往来，常常在一起聊天侃大山——“放浪山水间，与樵渔杂处。”这就是苏轼的个性：性爽，率真，喜欢美食和运动，交游广阔……
初次进京应试
嘉祐元年（1056年），其父苏洵带着苏轼，苏辙兄弟俩首次赴京，参加朝廷的科考。二十一的苏轼和十九岁的苏辙在父亲苏洵的呵护下，自偏僻的西蜀地沿江东下，风餐露宿地行了数月，于嘉祐二年（1057年）来到了京成应试。
当时的主考官是文坛大神级人物，大名鼎鼎的欧阳修。小试官是诗坛宿将梅晓臣。这俩人都是文坛的革新派，倡导开创性的文风。苏轼的《刑赏忠厚之至论》清新脱俗的文风，获得了主考官的赏识。不过，欧阳修却误认为是他自己弟子曾巩之作。为避嫌，本来是第一名，却降为了第二名。
苏轼文中所写：
“皋陶为士，将杀人。皋陶日杀之三。尧曰宥之三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽……”
"意思是说，尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。"
当欧，梅俩考官看到文中这段话时，觉得写得非常妙，有深意，道明了治理国家时，君臣唱红脸和白脸的绝妙。这二位考官却不知道这些话的出处。于是在苏轼拜见他俩时，便问苏轼文中所述典出何处。苏轼回道：“此语无出处，乃小生自己所作。”欧阳修因此对敢于创新的苏轼赞赏有加。于是高度点评了苏轼不但善读书，还有善用书的特别能力。并预见了苏轼以后的前程……
——得到了主考官的赞美，苏轼的名声便轰动了京师，每当苏轼写出新的作品，便会疯传京师。大家都争着一睹为快。
仕途，责任，永不言弃的人生
1061年苏轼应中制科考试。即“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事，签书凤翔府判官。这期间他的仕途生涯还算是一帆风顺的。
自王安石于1069年开始变法，苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因与王安石政见不同，便上书谈论新法的弊病。于是王安石让御史在皇帝面前说他的过失。苏轼知道在京城没法呆了，被迫申请离京任职。先后派往杭州，密州，徐州，潮州等地。
1079年三月间……黄河在曹村缺口，此时的苏轼正在担任徐州知州。他身先士卒守护在抗洪第一线，当洪水从决口汹涌地冲向城墙时，苏轼紧急动员全体军民紧守岗位，并从容地指挥大家加固防洪设施。部分富户想偷偷地出城时，当看到太守亲自把守在城墙上，也就打消了出城的念头。也跟着拿来畚箕铁锹出来修筑堤防。洪水期间，苏轼搭建小屋住在城墙上。一直到洪水退去。
元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调往湖州任知洲。上任后，按惯例给神宗写了一封书信——名曰：《湖州谢表》。就是这封书信，给苏轼带来了祸端。
怎么一回呢？原来苏轼写文章摆脱不了诗人率性而为的性格，就连公文都是如此。习惯了……来一点个人感觉和色彩。信中一句“愚不适时，难以追陪新进……”本就扎眼！后又添上一句“老不生事或能牧养小民”。这些话被新党曲解为“愚弄朝廷"说他‘’妄自尊大”，“衔怨怀恨”，“指责乘兴”，“包藏祸心”。并且说他讽刺政府，对皇上极为不尊。
随后又从苏轼的所有诗作中，寻章摘句，挑出他们认为有隐喻中伤朝廷的言词。墙倒众人推，一时间人云亦云，倒苏之声鹊起！上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒解往京师，不少人受到牵连。这就是北宋著名的“乌台诗案”。苏轼被判入狱103天，要不是宋太祖时，定下了不杀士大夫的条款，苏轼也就一命归西了。
起起落落间，苏轼被，一贬再账，从杨州到定州，从定州到惠阳，官越当越小，他却从不气馁，依然那么自信，开朗，明理。六十二岁时，苏轼被一叶小舟送到了边远荒凉的海南岛。他不但没有消极对待自己的处境，还积极办学，不少学子闻风赶来求学。在这个从未出过人才的地方，苏轼培养出了一批出类拔萃的学子。
正如他自己所题诗曰：
“沧海何曾断地脉，诛崖从此破天荒。”
苏轼自然成了儋州文化的开拓者，于是这地界上便有了东坡村，东坡井，东坡田，东坡路，东坡桥，东坡帽，还有了东坡话，东坡肉。这些无不见证了人们深深的缅怀之情！
到了宋徽宗时苏轼北还途中病逝于常州。
结语
苏轼不但文学成就突出，在其他方面也是非常优秀的，苏轼的人格魅力，体现了文人的责任和担当。时刻把国家利益放在首位，把民众利益装在心上。可见他的胸怀之大！对于个人得失他不屑一顾，他很少计较个人得失，起起落落间，能够正视人生，乐观对待生活和工作。
这是最难能可贵的，大凡真正有才学，有担当，有社会责任感的人都是有道德要求的，人性，物性的本能，原来都是以牺牲自己来保证生命的延续。苏轼一直贯穿在这个理念里不动摇，他坚持了不忘初心人生最朴素的真理。他坚守了文化人的担当，并永不放弃自己的人生及人生原则。
而时下，我们都忙着为自己的生存而奋斗，忙着去用金钱堆砌我们的幸福，我们的欲望在膨胀，我们的灵魂在麻木，我们在唯利是图充满诱惑的‘’黄金时代‘’里寻找自己的定位。我们高兴了吗？我们幸福了吗？高度精神滋养亏欠，使我们的心灵也在枯竭。
岁月也许会让我们变得不认识自己，但在心灵深处，依然还是原来的我们，只不过原来的我们好像失去了出口，正在惶恐不安里，在意乱心烦里……
——文｜文史轻论
