前些日，一篇名為“中國象棋已被印度申遺6次”的新聞空降微博熱搜榜前三，知名媒體、微博大V紛紛轉發，吃瓜群眾們不明所以，義憤填膺地譴責印度。緊接著，中國社科院專家巴莫曲布嫫闢謠稱：沒有印度提出申報中國象棋的任何記錄。
對印度口誅筆伐的網民們瞬間偃旗息鼓，而針對這一話題的“深入探討”還在繼續。
中國象棋起源於何朝何代？
如何演變到今天的形制？
楚河漢界、三十二子分別代表什麼？
它的發展與中國傳統文化有哪些千絲萬縷的關係？
帶上這些疑問，小新將和大家一起尋蹤中國象棋發展史！
中國象棋的起源
“象棋”一詞，最早出現於戰國時期。《楚辭·招魂》中記載：“蓖蔽象棋，有六簿些……”。證明2000多年前，已經有了“象棋”這一說法。當時的象棋稱為 “六博”，對戰雙方各有六枚棋子，每枚棋子均有專屬名稱：梟、盧、雉、犢、塞。塞有兩枚。梟，就是主帥。
戰國彩漆棋局 湖北省博物館藏
春秋戰國乃至秦漢時期，是中國歷史上第一個大亂世，狼煙四起，戰事不斷，象棋就是在這樣的背景下應運而生的。
上世紀70年代在湖北雲夢睡虎地11號和13號秦墓中都發現了六博棋局，這些棋局，可以使我們對春秋戰國以來的六博棋有更為完整的認識。
廣州的西漢南越王博物館，也收藏著一套西漢六博棋，木質棋盤已腐朽，只剩下作為裝飾品的金、銀片，另有棋子十二枚，六枚墨綠色青玉棋子，六枚白色水晶棋子，材質罕見，極為珍貴。
西漢六博棋 西漢南越王博物館藏
後來，六博棋又經歷了塞戲、北周象戲、唐代象戲、北宋象棋的演變，最終定型於北宋末年。
象棋中蘊含的軍事思想
象棋在發明初期，常常被用來推演戰爭。唐代以前，象棋只有將、車、馬、卒四個兵種，沒有“砲”，更沒有“炮”。卒是步兵，車是車兵，馬是騎兵，原始的“炮”是石字旁的“砲”，代表投石車之類的武器。
棋手們以棋盤為戰場，在方寸之間縱橫廝殺，演繹著金戈鐵馬、兵戎相見的針鋒對決，體驗著運籌帷幄之中，決勝千里之外的掌控感。
1997年7月，考古工作者在洛陽西工區一座宋代墓葬中，發現一副完整的圓形瓷象棋。32枚棋子，黑白參半，與現代象棋形制大致相同。遺憾的是，象棋出土時，並未發現棋盤。
北宋瓷象棋 洛陽博物館藏
楚河漢界的由來
早期的象棋，並沒有楚河漢界，而是縱橫相連的。南宋時，棋迷們根據“楚漢爭霸”的典故在棋盤上加上了這條頗具歷史淵源的分界線。
自此棋枰一分為二，楚河漢界兩邊各有九條豎線、五條橫線，象徵“九五至尊”，代表皇權。黑紅棋子分列兩邊，相峙相爭，彷彿秦末那場昏天暗地的廝殺從未止息。
象棋隨著歷史的演進而不斷髮展，棋法由簡到繁，由粗到精，逐漸形成一套完整的對戰體系。六十四格的棋枰；三十二子的配置；楚河漢界的劃分；“馬行日，象走田，炮隔山打，車走直線，將帥不出城，小卒一去不返鄉”的棋規；以及各棋子疏密有致的精準定位，早已渾然一體，宛若一個陰陽共濟的小宇宙。
古詩傳說話象棋
古往今來，痴迷象棋的皇親貴胄、文人墨客數不勝數，前有武則天夢中與大羅天女對弈；後有趙匡胤下象棋輸掉華山。
更值得一提的是留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一千古名句的民族英雄文天祥。他棋藝精湛，善弈盲棋，還是排局能手，被俘後仍對象棋念念不忘。文天祥曾精心製作了40多個排局，可惜絕大多數早已亡軼。
殘局《玉帛金鼎》 據傳為南宋名相文天祥所作
北宋理學奠基人程顥還寫過一篇《詠象戲》，詩云：
大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。
車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢官名。
中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，
卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閒爭。
此詩將象、兵、車、馬、將、卒等棋子名稱嵌入詩中，巧妙又不露痕跡。
心學創始人，中華五千年曆史上僅有的“兩個半”聖人之一——王陽明，幼時也曾嗜棋如命。有一次，他因為貪戀下象棋，忘了回家吃飯，母親一氣之下，奪了他的象棋，扔進了河裡。他看著隨水漂流的棋子，搖首頓足，哭之以詩：
象棋在手樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。
兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休。
馬行千里隨波去，士入三川逐浪流。
炮響一聲天地震，象若心頭為人揪。
這也是一首嵌字詩，第一句先點出惋惜之情，中間兩句描寫各兵種被流水捲走，似有千軍萬馬奔騰而下。末一句忽然異軍突起，奏出雄渾悲壯的尾音。
中國象棋是民族文化的瑰寶，源遠流長的國粹。棋局小世界，世界大棋局，中國象棋中蘊含的棋道與博大精深的傳統文化密不可分，與“天象易數”的陰陽理念息息相關，與“上兵伐謀”的兵家思想一脈相承。融入血脈裡的東西，別人是搶不走的。
