“这个社会很浮躁，一定要静得下心来学习、工作”。这是我学院毕业时，指导老师赠送我的人生教条。现在回想起来，仍历历在目，感谢老师的谆谆教导，让我受益匪浅。
浮躁是当今社会的通病。改革开放以来，我国经济取得了前所未有的大发展，科技日新月异，人民生活水平显著提高，综合国力增强。但是受西方各种错误思潮的影响和冲击，以及生活中各种名利、权力与利欲的传播和引诱，人们的价值观发生了改变，对原有的信仰、价值观念产生了怀疑，失去了以前已有的目标，做事追求“短、平、快”，“心无所属，做事茫然”，不能静下心来完成一件事，幻想一步登天、一举成名、一夜暴富，为达目的不择手段，走偏锋，走极端，一旦遇到挫折，又经受不住，更采取极端的方式，造成的结果是一无所成，人生之路，越走越窄。一个人沾上浮躁之病，就会少了耐心，多了冲动；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。浮躁之风盛行，影响的不只是个人品格，而且还影响到整个社会风气。从社会种种现实来看，盼望一步登天、一劳永逸，都如同梦呓。因此，浮躁最可怕，静心更可贵。
一、浮躁的涵义
浮躁，《辞海》上解释为轻率、急躁。浮躁就是心浮气躁，主要指人的内心所体现出来的焦躁不安的情绪和无所适从的状态。当人陷入浮躁时就会感到心无定所，不知所措，表现出心神不定，坐立不安，做事无恒心，见异思迁，太计较得失而感到身心疲惫，甚至产生心理疾病。对当今中国而言，浮躁是社会发展变革中所形成的特有现象，是物质与精神发展没有同步所造成的心灵空虚、没有寄托、没有目标、没有方向，成了精神流浪儿。
二、浮躁表现的特征
（一）心神不宁。近年来，随着科学技术的发展，尤其是“互联网”快速走进千家万户以及商品智能化，打破了传统固有的生活、工作模式，一夜之间催生了一大批有钱人，也淘汰了一部分人，在这经济转型、换代升级期间，人们被眼前物欲横流的现象蒙蔽了双眼，麻痹了神经，心理上面对急剧变化的社会，显得力不从心，无所适从，不知所措，恐慌郁闷，对前途缺乏坚定信心，心猿意马，彷徨不安。
（二）焦躁不安。由于心神不宁，魂不守舍，拿不定主意，就导致人们在情绪上表现为急躁冲动，急功近利，好大喜功，见异思迁，对事业缺乏深入持久的动力和长期不懈的思想，往往半途而废，事倍功半。
（三）盲动冒险。由于心浮气躁，往往在行为上就表现得冲动、着急，听不进别人意见，一意孤行，以情绪代替理智，热情代替冷静，行动代替思考，拍脑袋决策，其结果是短期行为，竭泽而渔，害人害己害事业。
浮躁的症结就是自私自利，以自我为中心，不懂得关心人、尊重人、帮助人；自私狭隘，听不进批评意见；生活中更是狂热冒失，不理性，盲目攀比，总想一蹴而就，急于求成。其结果是表面风光，内心彷徨；容颜未老，心巳沧桑；难有成就，郁闷经常。解决浮躁问题，就必须常修静心之功。
三、静心的涵义
静心，谓使心灵安定宁静。禅宗高僧星云大师就对“静心”二字非常看重，他说过：“静心，是对感情要不执不舍，对五欲要不拒不贪，对世间要不厌不求，对生死要不迷不惧。”也就是说，“静心”就是保持一颗平常心，不是对某件事物狂热追求，也不是无所事事，什么都不干。儒家经典《大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”道家老子云：“燥胜寒，静胜怒，清静为天下正。”可见静心在学习、工作、生活中是何等的重要。
四、静心修炼，远离浮躁
静心是浮躁的克星。“静心能去浮躁，静思能除烦恼，静观能得经验，静养能健心脑；静默能明事理，静坐能躲干扰；静处能消杂念，静读能走正道。”面对浮躁，唯有“静”才能打开心灵的窗户， 唯有“静”才能解开浮躁的缰锁。现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家梵高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
（一）静心是一种戒除浮躁的良药，要静心正视差距。
静是精神与灵魂的平静、执著与追求的融合。诸葛亮在《诫子书》中曾云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”一个心灵宁静的人，就要静下心来，清醒地认识和把持自己，挡住外界纷然而至的诱惑。生活中，我们常看到一些人盲目攀比，别人成功就眼红，却从不知道别人成功背后的艰辛。他们认为，自己的能力不比别人差，吃苦不比别人少，而成果却不如人。实际上，别人能够做到的，不是说这些人就一定不行，但要赶上别人甚至超过别人，有一个前提条件，那就是必须远离浮躁。人贵有自知之明，只有冷静地分析自己的长处和短处、优势和劣势、有利条件和不利条件，然后立足现实，确定目标，制定措施，付诸实践，才有成功的可能。临渊羡鱼，不如退而结网。因此，那些在别人的成功面前心理失衡、坐卧不宁的人，应该下定决心反求诸己、勤于耕耘。
（二）静心是一种乐观豁达的生活态度，要静心干好事业。
屡遭贬谪的苏轼，一根竹杖、一双芒鞋，凭此秉持积极乐观的生活态度， 从容行走于人生风雨之中, 于是才有了“也无风雨也无晴”的淡定洒脱。清代杰出文学家蒲松龄，一把蒲扇、一张书案，远离名利场的尔虞我诈，凭此守住寂寞，方能洞察人世冷暖，于是成就了他笔下通人情、晓事故的鬼魅精怪。清代学者曹雪芹，一盏孤灯、一杯清茶，家道中落的他凭此守住宁静，甘于清贫，历经十年， 删减五次才有了惊天动地的“红楼梦”。拥有宁静的生活态度，抛开俗世间的世故圆滑、利益权力，终会将静深藏心中，涵养生命的花草。现在社会上流传的各种“窍门”书、“秘诀”书不少被人们视为“葵花宝典”，似乎掌握了生活的真谛，不用吹灰之力，就可以旗开得胜，马到成功。这种误导，也助长了某些人的投机取巧心理，使他们不肯或不屑于脚踏实地的工作，而是热衷于搞华而不实的“花架子”，浮躁之风盛行。“天道酬勤”，做事业没有捷径可走，没有随随便便的成功，成功都是靠长期坚持，长年累月熬出来的。“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”，我们的事业是由一点一滴的成绩积累起来的。如果陷于浮躁状态，好大喜功而又不干实事，急于求成而又吝惜气力，总盼着“一锄头刨出个金娃娃”，甚至“天上掉下馅饼来”，这只是盲目蠢动，痴人说梦罢了。
（三）静心是一种超凡脱俗的精神境界，要静心看待名利。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是张继静寂辽阔的心灵呼唤；“雨中山果落，灯下草虫鸣”是王维幽深宁静的诗意禅境。陶朱公范蠡，做官，做到功成而不居；经商，做到聚财而不守。他们的成功，正是因为身心之静，引领了生活前进的方向，他们才有了如此辽阔的精神格局。浮躁产生的原因，从根本上说是名利、权力思想作祟、思想修养缺失。一个人整天追名逐利，欲壑难填，哪里还能专心致志地工作？《赠广贤文》“钱财如粪土,仁义值千金”，当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元，食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。对待名利，要保持一种心若止水的境界。正如老子所说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，毕竟“当官只是一阵子，做人才是一辈子”。古人说的“知足知不足，有为有不为，知足常乐”，讲的就是对自身所处的环境和达到的状态要满足，不要穷奢极欲，要适可而止。
总之，力戒浮躁，就要常修静心之功。“心专才能绣得花，心静才能织得麻”，平淡淡才是真，远离世外的纷争与世俗，抛开那些沉潜深流的名利诱惑，让宁静氤氲于心田。
