相信大家看了一二季的《國家寶藏》都對乾隆有了新的認識，特別是被網友戲稱“農家樂審美”，令人捧腹。
乾隆
乾隆以豐富的文史知識及大量的收藏為後盾製作各式文物，下旨直接仿製，或將編成的古器圖譜交予宮廷作坊進行創新變化。由大量乾隆朝製作的文物，可看出乾隆審美以及展現其統治下的工藝水準，不但可直追漢唐，與古代比美，並試圖納入十八世紀多元的當代元素，創造超越既往工藝的高峰。乾隆的文物收藏、品鑑與製作，三者彼此連動，息息相關，成就了傲視古今的偉大典藏。
洋彩黃錦地葫蘆形交泰轉心瓶
透過對內府收藏全面性的整理與編目，乾隆建構了關於皇室典藏的知識系統，藉此養成他對古代書畫、器物及善本的理解與鑑賞力。
名噪一時的瓷母
乾隆對內府藏品進行大規模的整理，開始於對書畫作品進行分類編目，完成《秘殿珠林》及《石渠寶笈》；繼而對青銅古器及古硯進行辨識、繪製圖說、裝幀收藏，《西清古鑑》、《西清硯譜》既是古器編目，也展現了乾隆朝的裝幀藝術。
御製續纂秘殿珠林石渠寶笈序玉冊
《四庫全書》、《四庫薈要》是乾隆彙編天下知識庫；《天祿琳琅書目》則是中國歷史上第一次以賞鑑版本作為編目重心的皇家善本書目。《三希堂法帖》、《敬勝齋法帖》、《淳化閣帖》及《重刻淳化閣帖》則呈現乾隆對法書名跡的熱愛。通過各類編目可以看出乾隆企圖從知識基礎上對藝術作品重新解讀，同時也建構了他對藝術的品味。
青瓷碟
乾隆除編纂整理宮中收藏目錄外，對於藏品的真偽、年代以及質量，也全面揀擇汰選，分別高下等第。除了皇帝本身的意見外，鑑別的工作有大批詞臣、造辦處官員以及作坊工匠參與，呈現乾隆朝宮廷整體的鑑賞水準。
青瓷盤
乾隆將藏品分出“上等”與“次等”，再依類別以不同的方式品評；例如書畫分為“神、妙、能、逸”各品，在本幅或籤題上書寫或鈐蓋品第等次；對於瓷器與玉器，則於器物本身或託座底部刻上甲、乙、丙等級別；至於對典藏品的感想與意見，則形諸詩文，直接書寫或鐫刻於藏品或包裝上。這些品題文字亦多著錄於目錄或御製詩文集中，讓後代賞玩者分享他的意見。當然這些舉動也為後世藏寶人詬病，各種印章汙染了傳世珍寶，簡直暴殄天物。
北宋 汝窯 天青釉洗 刻“乙”字
乾隆親自主導且控管當時宮廷文物的製作，以呈現並實踐他的品味。仿製，正是乾隆傳遞其審美品味最主要且直接、具體的方法，例如當時蘇州與揚州所作玉器風格悖離其喜好時，他立刻提出師仿古代的銅、玉器以為因應對策，抽象的審美觀遂變得清晰又明確。
古玉改制仿古斧珮
究其“仿製”的初衷，當然是表達他對仿製對象的喜愛、學習與欽慕，但亦懷有超越前人的雄心，這展現在許多古典作品一再以相異材質複製、重現的情形，其中即不免含有“端知遠勝夏商貽，包來禹貢曾無見，一以欣而一愧之”的好勝心態，卻也因此從仿製中，開啟創新的契機。
仿泥金釉朝天耳蓋鼎
乾隆雖好“意涉瑰奇”之物，但是新穎卻並非他品鑑藝術的必要條件。除了瓷器外，少有主動鼓勵或要求創制“新樣”，往往是為與傳統抗衡或順應客觀環境的變化，尤其是異國文化、技術或新材料的影響，而別有新意。
被乾隆蓋滿印章的趙孟頫的《鵑花秋色圖》
乾隆就是一種“暴發戶”的形象，利用手中無上權力，網絡天下奇珍，一定程度上保護了中國古代文物的傳世，但在乾隆手裡也遭受不同程度的“破壞”，喜憂參半。
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