相信大家看了一二季的《国家宝藏》都对乾隆有了新的认识，特别是被网友戏称“农家乐审美”，令人捧腹。
乾隆
乾隆以丰富的文史知识及大量的收藏为后盾制作各式文物，下旨直接仿制，或将编成的古器图谱交予宫廷作坊进行创新变化。由大量乾隆朝制作的文物，可看出乾隆审美以及展现其统治下的工艺水准，不但可直追汉唐，与古代比美，并试图纳入十八世纪多元的当代元素，创造超越既往工艺的高峰。乾隆的文物收藏、品鉴与制作，三者彼此连动，息息相关，成就了傲视古今的伟大典藏。
洋彩黄锦地葫芦形交泰转心瓶
透过对内府收藏全面性的整理与编目，乾隆建构了关于皇室典藏的知识系统，借此养成他对古代书画、器物及善本的理解与鉴赏力。
名噪一时的瓷母
乾隆对内府藏品进行大规模的整理，开始于对书画作品进行分类编目，完成《秘殿珠林》及《石渠宝笈》；继而对青铜古器及古砚进行辨识、绘制图说、装帧收藏，《西清古鉴》、《西清砚谱》既是古器编目，也展现了乾隆朝的装帧艺术。
御制续纂秘殿珠林石渠宝笈序玉册
《四库全书》、《四库荟要》是乾隆汇编天下知识库；《天禄琳琅书目》则是中国历史上第一次以赏鉴版本作为编目重心的皇家善本书目。《三希堂法帖》、《敬胜斋法帖》、《淳化阁帖》及《重刻淳化阁帖》则呈现乾隆对法书名迹的热爱。通过各类编目可以看出乾隆企图从知识基础上对艺术作品重新解读，同时也建构了他对艺术的品味。
青瓷碟
乾隆除编纂整理宫中收藏目录外，对于藏品的真伪、年代以及质量，也全面拣择汰选，分别高下等第。除了皇帝本身的意见外，鉴别的工作有大批词臣、造办处官员以及作坊工匠参与，呈现乾隆朝宫廷整体的鉴赏水准。
青瓷盘
乾隆将藏品分出“上等”与“次等”，再依类别以不同的方式品评；例如书画分为“神、妙、能、逸”各品，在本幅或签题上书写或钤盖品第等次；对于瓷器与玉器，则于器物本身或托座底部刻上甲、乙、丙等级别；至于对典藏品的感想与意见，则形诸诗文，直接书写或镌刻于藏品或包装上。这些品题文字亦多着录于目录或御制诗文集中，让后代赏玩者分享他的意见。当然这些举动也为后世藏宝人诟病，各种印章污染了传世珍宝，简直暴殄天物。
北宋 汝窑 天青釉洗 刻“乙”字
乾隆亲自主导且控管当时宫廷文物的制作，以呈现并实践他的品味。仿制，正是乾隆传递其审美品味最主要且直接、具体的方法，例如当时苏州与扬州所作玉器风格悖离其喜好时，他立刻提出师仿古代的铜、玉器以为因应对策，抽象的审美观遂变得清晰又明确。
古玉改制仿古斧珮
究其“仿制”的初衷，当然是表达他对仿制对象的喜爱、学习与钦慕，但亦怀有超越前人的雄心，这展现在许多古典作品一再以相异材质复制、重现的情形，其中即不免含有“端知远胜夏商贻，包来禹贡曾无见，一以欣而一愧之”的好胜心态，却也因此从仿制中，开启创新的契机。
仿泥金釉朝天耳盖鼎
乾隆虽好“意涉瑰奇”之物，但是新颖却并非他品鉴艺术的必要条件。除了瓷器外，少有主动鼓励或要求创制“新样”，往往是为与传统抗衡或顺应客观环境的变化，尤其是异国文化、技术或新材料的影响，而别有新意。
被乾隆盖满印章的赵孟頫的《鹃花秋色图》
乾隆就是一种“暴发户”的形象，利用手中无上权力，网络天下奇珍，一定程度上保护了中国古代文物的传世，但在乾隆手里也遭受不同程度的“破坏”，喜忧参半。
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