曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
说到才子元稹，他的一生可以说是十分波折，万分坎坷。元稹一生中多次被贬，又多次被提拔。一生的功绩大约是整肃吏治，元稹的抱负到有几分杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的意味，当然这元稹出任的官职脱不了干系（左拾遗，监察御史等），既然说到了杜甫，这一代诗圣的“英名”少不了元稹的功劳，同为大唐才子的杜甫与李白，经常为当时的世人称道，说得多了，自然也少不了比较。到底是李白比杜甫厉害，还是杜甫比李白更值得称颂？元稹之前，绝大多数人重李白而轻杜甫，只有元稹认为杜甫心系天下的“务实”高于李白放浪形骸的“飘逸”，又铺陈孔圣人辑《诗三百》，屈原歌《离骚》，三曹七子建安风骨，直言杜甫的诗文堪称上承“诗”“骚”，莫说那齐梁文风不如杜诗，就是李太白也略逊杜少陵一筹。仕人奉为经典的“穷则独善其身.达则兼善天下”，在元稹看来是有缺陷的，仕途穷困不是放弃责任的充分理由，因此，元稹大胆地提出了“达则济亿兆，穷则济毫厘”的观点。不难看出元稹至少是一个善良，有理想，心系天下苍生的人。
亡妻苇丛
后人对元稹娶韦夏卿女儿韦丛颇有微词，说元稹为了攀高枝才娶了韦丛，曾负心薄幸抛弃初恋，甚至婚后出轨，丧妻后流连烟花巷柳，甚至“曾经沧海难为水”这种流传千古的悼亡诗都是骗局。对此，你又如何看待？其实，冷静分析这些观点，大多都是对元稹不公正的批评，甚至是污蔑。
当时众人对元稹有非议，或者政敌排挤元稹的手段。《莺莺传》一出，元稹名声大躁，有心者便借题发挥，说什么只有亲身经历才写得出这样的文章，说什么张生就是元稹。退一万步说，便是今日，没了门当户对的要求，没了父母命，媒妁言，又有几个人能和自己的初恋相守白头？难道我能说没和初恋走到一起的人是抛弃糟糠之妻的陈世美（注意：元稹娶韦丛之时恰逢自己落第，而张生是高中之后放弃了崔莺莺）。且不论婚前的元稹到底是不是爱着韦丛，至少婚后的元稹是爱着韦丛的，不然也不会写下感人至深的《离思五首》和《遣悲怀三首》昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。贫贱夫妻七年，韦丛确实没享过元稹什么福，为了元稹能与友人喝上一顿酒，韦丛不惜卖了头上的金钗。如此贤惠，又自己的妻子，元稹又如何会不爱呢？禽兽尚且不会如此，况且元稹也并非禽兽。
有人说元稹娶韦丛为的是攀高枝。既然元稹是“陈世美”，既然元稹是败类。为何不多走一步，与贪官污吏同流合污不是更有利于争取名利。然而元稹并没有这样做，他敢于同恶势力斗争，且不说他多次被贬，穷困潦倒时，连自己的幼儿都保不住。
当然元稹桃花运是不错的，可能他也曾爱过韦丛以外的女子。但那又怎样？如果跳出了历史背景，用现代人的标准来评价一个人未免有失公正。从一而终，谁不曾想。然而才子佳人的佳话有几多？古装戏弘扬的一对一的白头到老毕竟是美好的愿景而不是现实。现实是大宋文坛领袖欧欧阳修古稀之年还纳十几岁的小妾。摆正心态才能做出冷静判断。或许元稹真的遇到过其他女子，但那些毕竟比不得韦丛在元才子的地位。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。到达过沧海，也途径了花丛，元稹对韦丛的爱，爱到了自己都怀疑，因为爱到了不爱。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”又或者元稹爱着他所遇到过的所有女人，像滥情的韦小宝，像甜言蜜语的段正淳。爱谁多一点，爱谁少一点，可爱不是物什，不能用丈量，不能论斤称。
曾经沧海难为水
为了早日实现理想，元稹日夜苦读，废寝忘食。在科举考试中，元稹凭借自己的才华脱颖而出，成功地走上了仕途之路。但是元稹为人过于耿直，他看不惯官场那些拉帮结派，一旦发现官员贪赃枉法，不管是谁他绝不留情直接上报皇帝。
这种做法让元稹得罪了朝堂大部分官员，宗亲们见到自己的利益受到威胁于是联合上书皇帝，以莫须有的罪名恳求皇帝处罚元稹，最终皇帝抵不住宗亲的压力，无奈将元稹处了流放之刑，元稹对此心灰意冷，恢复大唐盛世靠他一个人的力量是远远不够的。
想到自己的未来充满艰辛苦楚，元稹绝对放过自己的妻子韦丛，让她回娘家安度余生。当他跟妻子提出这件事的时候，韦丛坚决不同意，她说自己愿意同夫君同甘共苦，就算再艰难也不退缩。
在流放期间，好几次元稹都快撑不下去了，是妻子韦丛在身旁悉心照料加油打气，元稹这才撑了过来。但是韦丛却因为过度劳累，27岁时在流放途中去世了。韦丛受不了这样的苦楚也是可以理解的，他的父亲是当时的太子少保，从小生活富裕，身体金贵，哪里受得了这样的风餐露宿，更何况还要照顾元稹啊。
他把妻子的死归咎于自己，于是写下了“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。意思是世人都会经历夫妻生死离别的痛与恨，但是有着贫苦生活经历的夫妻，看到任何旧物都会思念过去而无比哀痛。
