說起喀什地區疏附縣，2018年夏季，我曾在一個村子裡住了半個多月，那是跟隨駐村下沉幹部挨家串戶地進行扶貧幫困，如今記不清到過多少戶村民家裡了。但有些片段還是記憶猶新的，比如在一位老人家裡，他思想開明而又充滿新時代的超前意識，還認了一名駐村幹部為乾兒子，這是比較值得稱道的事情。
疏附縣距離喀什市十五公里，如果驅車前往很快就能到達，在我的感覺裡，疏附縣已和喀什市連在了一起，覺得幾公里的樣子。不過多年以前，我的印象還未有疏附縣的名字，只是後來便逐漸知道了。當時我還奇怪地問：“疏附，就是舒服兩個字嗎？”最終的答案是“疏”就是疏勒的疏，“附”就是依附的附。
顧名思義，“疏附”的意思，就是漢唐時期依附疏勒城邦國的屬地。據歷史考證，兩千多年的古疏勒國都城曾在疏附縣境內。其實在古代，疏附就是疏勒國的首府所在地，兩者存在緊密的聯繫，可以說是一個整體，只是在新中國成立後，為了便於地方管理，就設置和規劃了疏附縣行政區域。
疏附縣又名托克扎克，縣城就設在如今的托克扎克鎮。托克扎克的意思，就是能吃飽肚子的地方，指的是“地豐人富”之地。而我認為，“疏附”就是讓人活得舒服自在，且又是一個富足之地。今年初，疏附縣所有的貧困村民實現了脫貧，日子都過得比以前好上百倍，家家戶戶都過上了幸福生活。
作為古疏勒國的首府，疏附縣是一個歷史文化厚重的地域，是唐代“疏勒樂”的發源地。在西域城邦諸國中能留給後世傳頌的，有今天吐魯番市境內的“高昌樂”、庫車市境內的“龜茲樂”、和田境內的“于闐樂”，再者就是喀什境內的“疏勒樂”了。縱觀歷史，而這些古代綠洲之地，在漢唐時期就是軍事重鎮，當時能影響西域風雲歷史的，也就是這幾個三十六城邦諸國中較大的城邦國。
疏附縣既然是古疏勒國的首府，那麼厚重的人文歷史文化傳承肯定會影響了現代社會的發展，也會在歷史的長河裡留下明顯的足跡。如今在疏附縣境內還存在著古疏勒國的遺址、唐代罕烏伊（王宮）古城遺址、莫爾佛塔遺址、古代佛教寺院遺址、東漢時期的三仙洞、蘭幹烽火臺、木什明堯古戰場遺址、明堯勒功石碑等多處古蹟。這些歷史遺蹟，均見證了疏附縣的歷史變遷。
古代的疏附縣，還出現了不少著名歷史人物，比如，唐代的高僧慧琳，青年時期就到長安西明寺傳經，他精通漢文史籍，用了二十年的時間，編著了一部一百卷的漢文經典書籍《一切經音義》，具有很高的史料價值，曾流傳到日本、東南亞等國家。
另外，北宋時期，著名的維吾爾族語言學家麻赫穆德·喀什噶裡，他用阿拉伯文編纂處舉世聞名的《突厥語大辭典》，共收錄詞目7500條，是一部百科全書，學術價值極高。他的陵墓就坐落在疏附縣烏帕爾鄉艾子海，如今被打造成了一處旅遊人文景區，這裡是一個具有維吾爾族傳統藝術特色的建築群，值得人們去探訪和目睹曾經的歷史。
作為“疏勒樂”的發源地，疏附縣在吾庫薩克鎮託萬克吾庫薩克村，建設了一座新疆乃至全國首家西域樂器博物館，這裡收藏了新疆不少失傳樂器的複製品。剛開始由一個民間製作樂器的老藝人發起，他的這個想法和做法得到了當地政府的支持和幫助，後來發展成為一個聞名疆內外的樂器村。
在新疆很多石窟內的壁畫上，我們會發現有拿著樂器彈奏的人物，特別是新疆阿克蘇地區拜城縣的克孜爾石窟，很多壁畫還算保存的完整，如果和現代的維吾爾族樂器相比，壁畫上的樂器，就是現代樂器的先祖。目前的民族樂器，是古代樂器的繼承和發展，體現了文化藝術的傳承性。
吾庫薩克鎮有五百七十戶村民，其中有二百九十戶、五百二十人從事樂器製作，幾乎涵蓋了現代所有維吾爾族的傳統樂器種類。常見的民族樂器有：薩塔爾、都塔爾、彈布爾、熱瓦甫、達甫（手鼓）、艾捷克、卡龍、嗩吶等。有些樂器是從波斯、印度傳入的，還有中原地區的樂器，在歷史的演變中，一些常見的樂器和彈奏技法被很好地傳承了下來。
在樂器博物館展廳裡，我們可以看到一件世界上最大的民族樂器熱瓦甫，長達3.93米，寬度（直徑）0.46米，還有一件長達5.7米的薩塔爾，它們是當地的樂器大師級人物艾爾肯·鐵木爾製作的樂器。因為在疏附縣鄉村，一個人從小就開始學習彈奏樂器了，同時也會跟著大人們學習製作技藝。如果是成年男子不會彈奏樂器，那麼就會被周圍的人笑話，並且還娶不到漂亮的媳婦。
因此，在疏附縣鄉村，製作民族樂器已成為一種驕傲的技術，很多年輕人都拜當地的老藝人為師，不僅學習彈奏，還要學會製作。2008年6月，疏附縣的“民族樂器製作技藝”被列入國家級非物質文化遺產項目。同樣，在阿克蘇地區新和縣加依村，也是製作樂器的村落，也被列入國家級非遺項目。
前往疏附縣，一定要探訪新疆的“中國民族樂器村”，在這裡不僅可以近距離目睹樂器的製作全過程，還可以學習彈奏民族樂器，村裡的藝人們是非常熱情的，他們會帶你感受不一樣的民族藝術特色，讓你聆聽世界上最美妙的音樂。
今天的新疆，有的人把樂器製作當成一種興趣和愛好，一生執著地尋找音樂的本源；有的人將樂器製作當成一種修行，一生感知自然和人文的溫度；還有的人將樂器當成一種生存手段，經過漫長的歲月，將樂器製作變為本能，融進了生活和時光，彷彿他們生來就會這種技藝。
特別是在疏附縣，我們能通過藝人們的樂器製作，看到了新疆獨具特色的民間藝術，更能感受到這種技藝帶給新疆的文化魅力。當聽著藝人們彈奏的樂器時，我們渾然忘記了身在何處，彷彿置身於一座藝術天堂，彷彿回到了盛唐時期的疏勒古國，彷彿眼前有一群踏著樂器鼓點的疏勒美女，她們用最美的舞姿，裝點和延續了西域一個時代又一個時代。
還遲疑什麼？來疏附縣吧，這裡是藝術的天堂，新疆最美妙的樂聲，從千年之外的時光，一直彈奏到了今天，你們來與不來，新疆最美的樂器，都會在這裡靜靜地等候著你的到來……
