汉末士大夫与宦官相争,竟因友军"误伤"而失败告终

想必大家都对《三国演义》中这样一段情节非常熟悉:

汉少帝即位后,大将军何进欲除掉宫中十常侍,竟召董卓率军进京,而何进最后被十常侍密谋杀害。上文中所提及的十常侍即是东汉时期宦官集团的典型代表,而何进作为汉少帝的舅舅,也就是汉皇室外戚。

快速读懂“党锢之祸”成因

事实上,宦官参政早在汉和帝时期即有先例,且东汉皇帝自汉明帝后享年无一超过四十岁,这就为宦官专权提供了极佳的机会。而在即位皇帝普遍年幼的条件下,外戚势力亦乘势抬头,意图掌控局面。因而东汉中后期形成了独特的宦官、外戚交替执政的状况。


汉末士大夫与宦官相争,竟因友军

党锢之祸

汉桓帝时期,以梁冀为代表的外戚集团倒台,东汉暂时进入宦官专权时期。面对宦官专权的局面,以陈蕃为代表的士大夫阶层形成了讨论时政、品评任务的"清议"潮流,与当时宦官展开斗争,这些士大夫被统称为"党人"。而党人与宦官之间的斗争,史称"党锢之祸"。

“党锢之祸”过程及结果

在早期的斗争中,党人因受宦官诬陷而大量被捕入狱。一时间朝野上下人心惶惶,士人纷纷为其鸣不平。边关名将皇甫规甚至以自己没有被列入"党人"下狱而主动请求论罪。汉桓帝迫于压力,被迫释放"党人"。

但不久之后的永康元年(167年),汉桓帝去世,灵帝即位。当时灵帝仅仅十三岁,外戚窦武与太傅陈蕃对朝中宦官早就深恶痛绝,因此密谋一举铲除宦官势力。窦武集团虽是外戚,但相比当时专权的宦官,都更加正直、清明,所以当时士人普遍偏向于窦武集团。


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窦武

建宁元年(168年)九月,窦武意图除掉宦官的计划泄露,宦官曹节等人劫持太后,假传诏令,追捕窦武、陈蕃等人。窦武等人闻讯亦起兵反抗。但是在窦武、陈蕃等党人的反击斗争中,出现了一个逆转该事件进程的关键人物——他就是张奂。

张奂在此之前身为护匈奴中郎将,刚刚平定三辅的羌人叛乱,且率军回到京师。而刚回不久,京城便发生了窦武、陈蕃反击宦官的行动。宦官害怕不能成功压制党人,便假传诏令,宣称窦武等人的本次行为是"叛乱",因而让张奂即刻率军进攻窦武。而张奂刚回京城,对京中情况全无了解,在看到圣旨后毫无顾忌地出兵,进攻并包围了窦武,使其被迫自杀。陈蕃等其他起事党人也随即被害。失去窦武、陈蕃保护的士人们普遍被连坐下狱或者罢免官职。

这场士大夫与宦官的斗争,最终以士大夫的失败落下帷幕。宦官专权日益猖獗,最终《后汉书》中所述的"汉世乱而不亡,百余年间,数公之力也"不复存在,宦官更加为所欲为,残害百姓,终于激起黄巾起义。

张奂其人

在这场斗争中,起到关键作用的张奂,因其"误伤"窦武而导致党锢之祸整个事件的走向发生改变,为后来天下大乱埋下隐患。


汉末士大夫与宦官相争,竟因友军

张奂游戏形象

但毫无疑问,这场斗争中张奂攻击窦武的行为纯属"误伤友军"

。首先,张奂常年驻守边疆,对于朝中局势了解确实不深刻,导致他在窦武起兵时未能选择正确的方向;且当时宦官以及掌控了诏令的发布权,张奂受诏后第一时间是无从知晓其真伪的,出于其对国家的忠心——其任护匈奴中郎将平定三辅归京时"振旅而还",可见其部众数量之多。同样的条件下董卓选择了入主京师,而张奂却恪守本职。因此在当时环境下,他自然会出兵攻击所谓的"叛军",殊不知其已被他人利用。

其次,当时凉州士人在士大夫阶层中要低人一等——当时的士大夫"三君"、"八俊"、"八顾"、"八及"、"八厨"三十五人大都出自中原地区的兖州、豫州,而张奂所生所长的凉州无一人位列其中。《后汉书·张奂传》载,汉朝规定边关户籍不得内迁,但是因为张奂功劳尤其卓著,才允许其迁家至弘农。可见凉州士人与中原士人之间存在强烈的隔阂,这也导致张奂进京后没能与党人取得有效联系,致其"误伤"自己的"革命同志"。


汉末士大夫与宦官相争,竟因友军

张奂

最后,为何上文要将窦武、陈蕃之辈称为张奂的"革命同志"?《后汉书·张奂传》载,张奂在逼死窦武之后,宦官要给张奂封侯。此刻得知真相,知道自己已被奸人利用的张奂悔恨不已,"卒不肯当"。由此可见,张奂和窦武等人同样痛恨宦官势力并希望铲除之。

在此后的岁月里,张奂尽其所能上书为党人们辩护,请求平凡窦武、陈蕃等党人并释放其受刑的家属。这些举动自然受宦官忌恨,最终张奂以结党罪免官回家。在他生命最后的岁月里,张奂在弘农于弟子千人讲授儒经,著书论道,以了余生。也算是对窦武,对陈蕃,对所有因自己而无谓牺牲的党人的"自我赎罪"。

张奂年少即胸怀大志,曾说:"大丈夫处世,当为国家立功边境。"后来他的一生也都在兑现他年少时的诺言。他镇守边关多年,先后出任过安定属国都尉、武威太守、度辽将军与护匈奴中郎将等职位。他对待少数民族恩威并施,且军功卓著。奈何一世英武,终被奸人所用,为人诟病一时。

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