继续往西走，我们来到了临安路上的另一大景点，明清的学政考棚。
学政考棚就是我们今天的考场，是云南提督学政定期到此举行院试的地方。考棚占地6000余平方米，由大小不等的6进院和东西厢房组成，厢房用木板相隔成为一个个小小的考房。
清朝的提督学政，相当于省教育厅厅长，一般在二品到五品之间。他的特殊之处在于，他不是地方官，他是皇帝亲自从京官中简派的，属于钦差，只干三年，回京后一般会升迁。因他不归地方督抚管辖，所以往往暗中行使监察密奏之权。
如下图所示，院试相当于招生考试吧，考上后才有资格去官办的学校学习，考上后，就成了大家熟悉的秀才，还有更喜闻乐见的名字--相公。秀才才有资格参加今后的乡试、会试、殿试。由此可见，院试是多么重要。也可以说院试是通往锦绣前程的第一步。
考上秀才的人，基本上就是一个有名份、有知识、有文化、有理想的四有青年了，当然，也可能是四有老年。虽然还不能做官，但已经可以享受一些待遇了，如，可以免除部分差赋徭役，可以见官不跪，一般的案件可以免刑等等。这也是科举制度中的一个亮点所在，鼓励人们通过读书学习，改变命运。当然，如果当时学习的知识，更多的是自然科学，是数理化，那我们大清帝国，遇上鸦片战争，甲午海战兴许就不会输那么惨了。
我看着这个层层递进的院落，想象着历代的考生在这里的千姿百态。有的抓耳挠腮，有的奋笔疾书，有的低头沉思，有的左顾右盼，他们有的正年少轻狂，有的已两鬓斑斑，有的经年苦读，怀才不遇，有的肩负几代人的期望，亚历山大。这还只是院试，后面还有相当于全省统考的“乡试”，全国统考的“会试”和皇帝亲自参加的“殿试”，要想鲤鱼跃龙门，真的是难于登天啊。
源于隋唐的科举取士制度，对我国的政治、经济、文化都有着极为深远的影响，虽然科举制度有若干的弊病，阻碍了社会的发展，以至于清朝末期被废除。但在当时的历史背景下，还是为下层社会进入上层社会提供了一个通道，促进了社会的活力。对个人而言，仍然是广大普通青年实现理想，施展抱负，改变人生际遇的唯一道路，
所以，才有了学子们发悬梁，锥刺股的励志故事。才有了对“10年窗下无人问，一朝成名天下知”的无限追求。
其实，我比较感兴趣的，还是那些科举中著名的落榜高才生，其中，名落孙山的张继写出了千古绝唱“枫桥夜泊”，奉旨填词的柳永“忍把浮名，换了低酌浅唱”等等，当然，这些都是个案了。
庆幸我们生在当代啊，现在，随着我国教育改革的不断深化，对素质教育的普及，让孩子们能够德智体全面发展，不再是肩不能挑，手不能提，不事稼穑，而是有了更多的兴趣和健康的身体。对职业教育的推广，也让一些孩子能够有一技之长，能够学习匠心精神，推动社会各方面的进步。同时，现在高校种类繁多，大部分参加高考的学子都有书可读。最后，即使高考落榜，国家还鼓励全民创新，大众创业，各种互联网的新经济，新业态也为自主创业提供了沃土。总之，当今社会的青年，再也不用像古人一样，千军万马过独木桥，别无他途。而是，条条道路通罗马，可以有很多的梦想，万一实现了呢？
从考棚出来，已是傍晚时分，行人渐少，古城更慢慢显出它特有的静谧和闲适，建水之行的最后一个节目，舌尖上的建水豆腐，上演了。
我们来到西门外，在城门对面找了个有几个烤摊的烧豆腐小店。
有人问了，为什么来西门外吃豆腐呢？
不是因为有豆腐西施，而是因为西门外这口著名的古井。建水的古井众多，远近闻名，但名头最大的，还得数这口大扳井。大扳井是明朝洪武年圈成的，“水洁味甘，供全城之饮”，井口直径约2米，古意盎然。附近做豆腐的，都会专门到这里打水，豆腐细嫩爽口。还有人专门用水车在此拉水，到城里去卖。
我们围着烤架，在周围的小凳坐下，摊主把豆腐一个一个推到烤架中心，不断的翻面烤着，5毛钱一个，看着豆腐块慢慢香起来，鼓起来，再等到表面有些酥黄，火候正好。就着特有的蘸水，咬一口，酥松软嫩，别有味道，摊主在翻烤的同时，会悄悄用玉米仔给你计数，动作很小，完全觉察不到，结账时，每个人吃了多少豆腐，数量清清楚楚，分毫不差。
周围还有几桌本地人，吃着烧豆腐，喝着小酒，有一搭没一搭的聊着家常。看着不远处灯火阑珊的老城门，配着背后听不懂的方言，我突然觉得，这种烧豆腐的小店，很像成都的茶铺，都是那种消费不多，消磨时间很多的地方，人们总喜欢在这里呆着、吃着、聊着，任时光慢慢的流淌。。。。。。。
