古诗中的唯物论辩证法,你懂多少?

古诗中的唯物论辩证法,你懂多少?

一、唯物论

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。


【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。


桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。


【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论。


知之为知之,不知为不知,是为知也


【哲理】对待知识要采取实事求是的态度,不能弄虚作假,体现了唯物主义精神。

东边日出西边雨,道是无情却有情


【哲理】我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,必须从实际出发,按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。



神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期。不但在天,

养怡之福,可得永年。



【哲理】说明人们既要承认事物的客观规律,又要发挥热闹的主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。


天地之变,寒暑风雨,水早螟蝗,率皆有法

【哲理】一切事物的运动都是有规律的


昨夜江边春水生,猛冲巨舰一毛轻。

向来枉费推动力,此日中流自在行。


【哲理】尊重规律,按客观规律办事


冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋。

凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。

【哲理】一切事物的运动都是有规律的


古诗中的唯物论辩证法,你懂多少?

二、辩证法


若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?


【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。


庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。


【哲理】(1)从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过。 (2)用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题。


功盖三分国,名成八阵图。

减流石不转,遗恨失吞吴。


【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系。


半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如水?为有源头活水来。


【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

长江东流去,来者方不息。

白日没西山,晨光还奕奕。

春花瘁复荣。秋草黄已碧。

造化无停机,循环岂终极?

人生天壤间,少壮须努力!

【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取。


李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。


【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新、进步,不能因袭古人,不求进取。

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。


【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的,而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的。


黄金无足色,白璧有微瑕。

求人不求备,妾愿老君家。


【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法、两点论,全面地看问题。


梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香。

【哲理】唯物辩证法认为,世界上的事物之所以千差万别,就在于她们各有其特殊性的矛盾,真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

萎篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。


【哲理】唯物辩证法认为,一般(共性、矛盾的普遍性)总是存在于个别(个性、矛盾的特殊性)之中,并通过个别表现出来。


时术功虽细,年深祸亦成。

功穿漏江海,蚕食困蛟鲸。

敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。

寄言持重者,微物莫全轻。


【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害,说明了量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸。

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。


【哲理】从哲学角度来说,小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。


应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。


【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不住的。


年年岁岁花相似,岁岁年年人不同


【哲理】揭示了世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的。


溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼


【哲理】说明世界上一切事物都处在相互联系之中,不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。


山重水复疑无路,柳暗花明又一村


【哲理】说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神,要准备走曲折的道路。


从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如水。


【哲理】,要用发展的观点看问题.


沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时


【哲理】 量变到质变,矛盾双方在一定条件下可以相互转化


新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。

明年荐有新生者,一丈龙孙绕凤池。


【哲理】辩证的否定

万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。

【哲理】前途是光明的,道路是曲折的

射人先射马,擒贼先擒王

【哲理】办事情要善于抓住主要矛盾.


古诗中的唯物论辩证法,你懂多少?

三、认识论

朝真暮伪何人辩,古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!


【哲理】人们对于那些外表相似的真假难辩的事物,必须透过现象,认识本质,辨别其真伪;并以种种贴切的比喻说明,人们通过分析比较,是可以辨别真伪,认识事物的本质的。


只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见,都是随人说短长。


【哲理】马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。


纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行。


【哲理】一切真知源于实践。


四、历史唯物主义


金非不为宝,玉岂不为坚?

用之以发墨,不如瓦砾顽。


【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性。有用的程度越高,价值就越大;反之,价值就越小。能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献,满足社会的需要,因而都可以实现自己的人生价值。


大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。


【哲理】在诗中,我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动,对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观,决定了周恩来革命的人生道路。


先天下之忧而忧,后天下之乐而乐


【哲理】一心为民的正确价值观。


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