我不明白為什麼大多數穆斯林在阿聯酋承認以色列國的問題上反應如此激烈。那些批評阿拉伯人的人他們甚至對巴以衝突一點背景都不瞭解。如果我們深入研究巴以衝突的性質，那麼這場衝突首先始於阿以僵局，1948年民族主義的阿拉伯人與以色列發動了第一場戰爭。
同樣，阿拉伯人和以色列之間的第二次戰爭始於1969年，當時以色列人放火焚燒阿克薩清真寺。同樣，第三次戰爭始於1973年，這在歷史書中常被稱為贖罪日戰爭，是這場衝突的主要發展。不幸的是，1970年代初是以巴衝突的轉折點，在這場衝突中，阿拉伯人永遠放棄巴勒斯坦事業。
埃及已故總統安瓦爾·薩達特訪問以色列議會並正式承認以色列國，這是一個重大轉折點。作為回應，以色列將在贖罪日戰爭中佔領的西奈半島和加沙地帶歸還給了埃及。或許就在這一天，阿拉伯領導人開始重新考慮他們對以色列的外交政策。
埃及承認以色列後不久，巴勒斯坦解放組織就成了伊拉克和敘利亞復興黨政權之間的夾心組織。巴解組織與阿拉伯石油君主國之間的主要敵意始於第二次海灣戰爭期間，當時已故巴解組織領導人亞西爾·阿拉法特訪問伊拉克，支持薩達姆·侯賽因入侵科威特。自那時以來，以色列與巴勒斯坦的石油國家之間的衝突最不起眼。甚至“阿以衝突”一詞也變成了巴以衝突。
阿拉伯君主政體對巴以衝突最不感興趣的另一個主要原因是伊朗。因為，在革命之後不久，伊朗神權政權對巴勒斯坦問題產生了極大的興趣，其口號是“美國之死，以色列之死”。伊朗政權開始向該地區其他國家輸出革命，特別是伊拉克和黎巴嫩。霍梅尼在革命後的第一次演講中所說的“伊斯蘭沒有國界”。信息很明確，從現在起，伊朗將是巴勒斯坦事業的捍衛者，這確實激怒了遜尼派阿拉伯人。
同樣，隨著霍梅尼宣佈自己是伊瑪目，沙特皇室宣佈自己是兩座神聖清真寺的守護者。根據黎巴嫩哲學家和政治學家法瓦茲·阿格格斯的說法，中情局的想法是在大中東地區對抗什葉派伊朗。基本上，自伊朗革命以來，伊朗神權政權一直以巴勒斯坦事業為真正平臺，在穆斯林世界擴大影響力。
同樣，隨著伊朗為巴勒斯坦事業在黎巴嫩建立真主黨，局勢變得更糟。阿拉伯君主國宣稱真主黨是伊朗在中東輸出革命的代理工具，而不是一個為巴勒斯坦事業而戰的團體。因此，2005年黎巴嫩前總統拉菲克·哈里里遭到奇怪的暗殺，緊張局勢進一步升級，因為他是阿拉伯君主政體的親密盟友。阿拉伯領導人指責伊朗支持的黎巴嫩真主黨謀殺了拉菲克·哈里里。
阿拉伯人對巴以衝突失去興趣的另一個主要原因是哈馬斯在加沙的政治和意識形態存在，加沙是被禁止的穆斯林兄弟會的分支。在意識形態上，總部設在埃及的穆斯林兄弟會是一個泛伊斯蘭政黨，該黨自成立以來一直在努力通過推翻君主制在阿拉伯世界建立一個伊斯蘭帝國。在這方面，哈馬斯作為被禁止的穆斯林兄弟會的意識形態分支，是對阿拉伯君主政體的威脅，因此也是阿拉伯人放棄巴勒斯坦事業的主要藉口。
相比之下，最近阿拉伯世界對以色列的外交政策取向發生了巨大變化，預示著新的區域和平進程的開始。事實上，以色列作為一個民族國家是一個活生生的現實，不容忽視，阿拉伯與以色列的持續對抗不符合巴勒斯坦人的最佳利益。阿拉伯聯合酋長國最近為實現與以色列國關係正常化而採取的外交步驟是朝著新的區域和平與安全架構邁出的積極一步。
