你难道就这么点格局吗?此类话语不可说惯于生活，却也闻之多见，想必不少人也或多或少听闻过‘格局’二字，试问话里话外评判一人格局大小的标准是为何许?素闻格局二字笔者也时常耳语目染或经历或见闻些许判谈，可诸人对于格局又然是否有着不同的理解。
是非曲直，格局惹祸
往往处身于一些是非事之时，时常会有人拿格局来评判他人品性，或指责他人行事不端，即问：“你就这么点儿格局吗?”当局者质问他人格局甚小之际，那可否想过是否自身狭隘?人与人不同于处世之道，不同于思维方式，不同于行为习惯，却同于血肉之躯。
人非圣贤孰能无过，是人即会犯错，犯错即会铸就因果，勇于担责方乃为人处世之道。笔者也非圣贤，也曾触及是非逆鳞，引祸至身，而此时选择坦然面对才是正道。
笔者当时被是非琐事缠身，理事之时，曾有一冷肃女子这般质问于我，她言：“你年岁这般大了，却也不明就里，是非不分，难不成你就这般格局吗?”那女子说罢，笔者竟也无言以对，毕竟有错在先，焉承其理，便也何足道哉。
事后笔者曾于格局二字上加以斟酌，思来想去这格局究竟何理之有?
格局大小，见于心智
此事过后，历经一番深入思解，笔者方才有所领悟，我之领悟也绝非定式，只是鄙人对于格局的浅薄认知，不成章法。
于我而言，对于格局的思解即为：人格局不同发于思维方式迥异，展于行事格风，又见心智成熟与否，心智尚弱者自然应百事而无力，心智极强者自然遇事处变不惊。
正所谓：‘明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应来万事者也。’
释言：所谓“明德”即是人自然而来，心态安详，对于诸事十分清楚，且自身具备一切理法，可用这些理法来应对所有不同的事情。
人不过一副皮囊，皮囊下暗藏的乃是人性，人格局大小自然取决于心智承事范围，若承其事，心智必熟，方可应万变而不惊。
格局不同，命运大异
人分三六九等，木分花梨紫檀;
许多人于生活而言，常遇他人污蔑、诽谤、取笑、指责、谩骂诸如此等，乃为人之常情也。有些人面对此类言语无法释然，他人三言两语便使得自己心绪惊变，情绪高亢，乃至自身如鸡飞狗跳一般难当，而反观他人却一身轻松。诸如此类反差极大的行事格调，也恰恰反映出当局者心智高低、承事畛域、应事定力，以致格局高低自见分晓。
倘若将人比作一碗一盆，那对于格局理解自然醒目，盆的容量远非碗可比，将碗置于盆中，盆自然可将其承载，且毫不费力，盆尚可承载多个碗，而碗却无力载盆。无论盆如何正反置放，或压着碗或装下碗。而碗就不同，无论正反置放，都不及盆的容量，基于物件差别，自然受其压制。
故而人之‘格局’恰如一碗一盆，人若是盆自然格局要比碗宽泛，正反皆可轻松载压，而人若是碗自然格局远不及盆，无论正反皆难逃被装载或被压制的宿命。
如此来看，人处事之道，便要磨练心智，心无旁骛自然无害，也可承载万事以处变不惊，自然也会因如海胸襟遇事不慌、不乱、不烦、不躁，如此方不失‘格局’二字。
(原创作者/南城无霜)
