鄧克田
《我的太極觀》系列《認知和反觀自我意識》
人的一生基本上都是在朦朧中度過，不知來，不知去。意識中的念頭，一個接一個產生，又一個接一個的消失，給我們帶來快樂，也給我們帶來痛苦。如果沒有機緣，我們永遠不會反問，念頭從何而來？意識因而何生？認知到意識的問題，還要從一次機緣說起。
記得大學畢業剛工作一年，我就因為任性辭去了工作，被搞去傳銷，夢想發財。真是一念而起，就改變了自己本該規規矩矩走下去的技術之路，也因此人生失意，不如意事常八九。說來也是人性使然，人往往在最失意的時候，就會經常光顧寺廟、道觀，尋求一絲安慰和護佑。記得有一次去蘭州五泉山的寺院，有位居士給了我一個蘋果和一本《心經》。當時的認知，蘋果可以吃，《心經》能護佑自己，於是就把《心經》背誦了下來。在以後的歲月裡，《心經》一直伴隨著我，閒暇時、煩心時都靜心背一背，始終也沒在意《心經》講什麼。 直到研究太極象數並著手寫作《量子易》的時候，我逐漸意識到，當下的意識認知存在障礙，但又不知道問題究竟出在哪？思維似乎走進了無限循環的死衚衕，不知所終。真是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，多年背誦的《心經》突然打開了我的思路，原來是客觀認知和主觀認知的意識障礙在作祟。
自從意識到這個問題之後，以前的很多疑問慢慢被打開。為什麼古人能演義出河圖、洛書、太極圖以及卦象？為什麼中醫能提出完美的藏象經絡學說？為什麼高層次的思想以及武功修為都往往出於閉關反觀？為什麼科學產生於西方而中國沒有科學？為什麼人分三色，文化不盡相同？為什麼我們生活的這塊土地叫中華？為什麼宇宙能自洽運行，而科學理論難以統一？為什麼太陽系八大行星只有地球生命繁華？為什麼科學家走到思想的盡頭，會去關注神學？為什麼客觀的一切學問走到盡頭是哲學？……很多個為什麼，就像在大腦中炸了鍋。
從客觀的角度，真是很難解釋這些問題，只能假想甚至是妄自菲薄。路走不通，我們往往會把問題推脫給上帝、神靈、甚至是外星人。事物在不斷的發展進化，總體的認知，現代比遠古更加先進和文明，這也是有目共睹的。我們比古人聰明，但為什麼古人的哲學成就高於現代人，甚至有些成果我們無法理解？如果能客觀科學的正視這個問題，應該是我們的意識認知存在障礙問題。
認知分為客觀和主觀，因此有唯物與唯心之分，兩種認知都以意識為依託。客觀認知以客體為參照，以實證來證明其正確性；主觀認知失去了客體參照，又往往帶有主觀臆斷性，很難通過實證來證明它的正確性，唯一的方法可能是反觀自省。客觀的認知成果有目共睹，現代科技文明的一切成果基本都是客觀認知的結果。而主觀認知，也不乏有正確的甚至客觀認知難以企及的成果，但因無法客觀實證，往往被客觀看成玄學甚至迷信，更有甚者認為是外星人所賜。這其中就包括太極象數、一些宗教哲學符號以及一些宗教哲學方法論。兩種認知本來相輔相成，但卻因為方法對立而被活生生的扯開。不過無論客觀還是主觀，都是以意識為依託，因此如果能夠正確的認知並反觀意識問題，我們也許就能把客觀認知成果和主觀認知成果有效的關聯在一起。
