偉大的時代
在自然观即世界观问题上，孔子是同意老子的，即世界上的一切都被客观的自然规律决定着，人再怎么努力都必须按客观的自然规律办事。孔子把这个当成公理，用“天命”一言以蔽之。所以他不再费心费力去解释这个，而是全力以赴地研究、思考、实践人类社会究竟该如何做。虽然自然规律不可逾越，但在自然规律约束范围内，人类的命运还是在自己手里。况且，自然规律是可以认识的，人类还可以利用它做自己的事。当然，自然规律的逻辑不一定总是线性的，尤其有些时候表现出随机性，给人以不可捉摸即测不准的感觉，故人们常以为“神”。其实，随着人类社会的进步，尤其是科学的进步，人类测得准的范围在不断扩大，大自然和人类社会的神秘面纱一层层地在剥去。
mulin30311368
经常听到别人说要安天乐命，天和命放在一起就是天命。天就是自然条件和现实的社会环境，命就是父母给预的。自然条件和社会环境对人的生存起很大的作用。而你出生时的基因又会决定你的身体，大脑，乃至意志等。同样的环境，就因为个人的兴趣爱好，个人的身体素质，选择的职业和学问就会不同。就一个家庭而言，龙生九子，也是各不相同的。我们知道社会环境在某个历史阶段所要求的生命个体的使命是不同的。在和平时代跟在战争时期，人们面对的社会问题也是不同的。厚德载物，自强不息，古为今用，洋为中用，永远都不会过时。但就具体的历史任务而言，却又是不同的。儒家讲的修身，齐家，治国，平天下，也是没有错误的。只不过，时代不一样，内容也不一样了。正所谓，识时务者为俊杰，御潮流者是好汉。
八卦小一
儒家天命指的是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。她并不是不可抗拒的命运思想，而是明白最高的德行的道理后踏实践行道德，让自己和世界逐步共同趋向完美。
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