情緒是潛意識對人的提示，是心對人的指引。如果有人心太麻木，他們的情緒在該提示的時候不進行提示，這個人就無法更好地適應生活，他會遇到一大堆的麻煩。
1、指引不靈敏，痛苦的情緒
比如：
一個人沒有恐懼，在面對危險的時候，他不會恐懼，就總是處於危險場景下，更容易失去生命。
一個人不會後悔，他就不會從過去經歷過的事情學習，就不能從自己的生命經驗裡得到智慧。
一個人不會擔心，他就不會提前對未來做出安排，做事就沒有前瞻性，總是事到臨頭了才開始去處理。
一個人的潛意識不會提示，就像壞了的紅綠燈，失去了驅動力的船，無法到達目的地；但是，情緒如果過多地提示，或者提示的力度過大，反而也會影響人們享受幸福生活。
情緒是原始的，也是非理性的，人類的進化程度已經很高級了，很多時候，人類的智商已經能夠通過縝密的邏輯推理和判斷來保護自己了，情緒還是在用原始的方法保護人類，問題由此產生。
拿“擔心”來做例子，一個人的潛意識，如果總是在提示一些實際發生概率很小的事情，這個人也就會長期處於情緒當中。
比如：
總是擔心食物是不是不衛生；
總是擔心別人是不是會看不起自己；
總是擔心愛人是不是會喜歡上別人；
我們可能會說這樣的人疑心太重，整天疑神疑鬼的。是的，這就是因為潛意識的提示太過於細緻和頻繁了，這會給這個人帶來很多的麻煩，使其難以幸福。
恐懼症、焦慮症、強迫症等一些心理疾病，本質上都是潛意識的提示過多了。這樣的人長期在各種痛苦的情緒當中，也是被情緒控制著，感受不到幸福的。
所以，我們要對情緒進行管理，也要調整自己，讓潛意識處於一種不太麻木也不太敏感的狀態，更要通過情緒懂得潛意識在提示我們什麼，這樣就可以更好地跟隨心的指引來生活，讓自己的生活更加幸福，而不會成為情緒的奴隸。
後邊我們會探討情緒管理的方法，按照書中介紹的方法進行練習，你的情緒管理能力就可以得到提升，很多人的經歷已經證實這點，他們的情緒管理能力提升以後，自己更加幸福了。也希望你能通過對自己情緒管理能力的提升，真正做情緒的主人，享受到愛情生活的美好，使自己的人生更加幸福完美。
2、避免傷害，情緒管理
一般情況下，人們只是遵循情緒的指引去做事情就可以了，因為情緒就是心對自己的指引。但當遵循情緒的指引會傷害別人或自己時，人們就需要管理情緒了。
就像十字路口的紅綠燈，一般人們是要遵循它的指引去走，但如果哪天你發現四面都是紅燈並且一直不再變成綠燈時，就需要修理紅綠燈，而不是遵循它的指引了。
需要注意的是，當人有負面情緒的時候，吃東西，購物、喝酒、打遊戲、賭博、發生性行為可以快速轉換情緒，讓自己從負面情緒中跳出來，但這不是情緒管理，而是逃避了負面情緒。當人靜下來的時候，之前逃避的情緒也許又會出來。也因此，一些人總是靜不下來或閒不下來，總是需要到人多的地方，或需要找些事情做做，因為一旦靜下來一個人獨處的時候，內心的情緒就又出來了。
3、情緒並不都因看法而產生
曾經，在某衛視播出的一檔節目中，已轉型為主持人的樂嘉，與節目中的幾位嘉賓一起探討相親中遇到的問題時，瞭解到現場多數觀眾都對有小孩的離婚異性有排斥心理以後，樂嘉連稱受傷，並大呼：“給我這樣‘三婚’的男人一點人生的溫暖。”此話一出，網上一片譁然。
有人說：“怪不得他參與的相親節目成功率低，原來自己情感本身就有問題。”
有人說：“也許就是因為他有多段情感經歷，有豐富的實戰經驗，所以才成為情感專家。”
還有人說：“這不一定是真的，也許只是炒作。 ”
說他自己情感本身就有問題的人，可能會對他有排斥的負面情緒；說他有豐富的經驗所以才成為專家的人，可能會對他有欽佩的正向情緒。樂嘉是真的“三婚”還只是一句玩笑話？還是炒作，我們不知道，但同樣聽到這句話，為什麼不同的人卻有不同的情緒感受？
用美國著名心理學家艾利斯的情緒ABC理論來解釋，並不是樂嘉說的這句話引起了人們的情緒，而是人們對這件事情所持有的信念、看法、解釋，導致了自己內在的情緒體驗，更促使他們說了這些話。
艾利斯認為：A(activating event)表示誘發性事件；B(beliefs)表示個體針對此誘發性事件產生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋；C(consequences)表示自己產生的情緒。通常人們會認為誘發事件A直接導致了人的情緒和行為結果C，發生了什麼事就引起了什麼情緒體驗。實際上，同樣一件事對不同的人，會引起不同的情緒體驗，是因為B的中介。
根據艾利斯的理論，改變認知就可以改變情緒和行為。比如：改變人們對於“情感專家”能不能離婚的看法，就可以改變人們對於“樂嘉三婚”的情緒體驗和網上留言的內容。艾利斯本人也因此被一些人稱為認知行為療法之父。
自1955年艾利斯提出情緒ABC（合理情緒療法）以來，在過去的近半個世紀以來，在心理學界的情緒理論上，情緒ABC理論一直一統情緒理論的江湖。直到紐約大學神經科學研究中心的神經科學家約瑟夫·勒杜克斯發現了杏仁核在情緒腦神經中的關鍵作用之後，這個局面才被打破。
在這個發現之前，醫學界認為感覺器官先將感覺信息傳到丘腦，轉為腦的語言，再傳到大腦皮層的感覺處理區，形成認知和意義，再傳到杏仁核，決定如何反應，再通知其他腦區和全身。事實上某些情況確實如此，這意味著，杏仁核是依靠來自大腦皮層的指令來決定情緒反應。
但是，行走在原始深林裡的祖先們，在看到一個像是老虎的動物影子時，是要先把這個信號通過丘腦傳到大腦視覺皮層，確定是不是真的老虎，然後再傳遞信號給杏仁核，產生恐懼的情緒，進而逃跑，還是先產生恐懼的情緒，跑了再說，會更能保護自己呢?
想想你走在大街上，忽然有人從後邊拍了你一下，你被驚嚇的情緒是經過大腦的認知加工之後產生的？還是沒有經過任何思考的本能反應呢？毫無疑問，是本能反應，無須大腦加工。
情緒ABC理論在這裡不適用了，被人從背後拍了一下，人們在第一時間裡產生的情緒，沒有經過B的加工，沒有信念、看法、解釋，人們直接會產生驚嚇的情緒，看到老虎影子的祖先，他們的恐懼也不是經過B的加工而產生的，而是第一反應。出於本能，不自覺地就呼吸加快、血液流動加速，啟動快速逃跑機制。在這裡，誘發事件A，直接導致了情緒體驗C。
4、理性的情緒和本能的情緒
勒杜克斯革命性地發現，除了我們已經知道的丘腦到大腦皮層的神經元，丘腦還有直達杏仁核的一小綹神經元。人類的感覺信號先傳到丘腦，在這裡被翻譯成大腦的語言，然後大部分信息傳到大腦皮層，在此被評估和分析之後，如果與情緒相關，信號就會被傳到杏仁核，從而激活情緒中樞。
與情緒有關的少部分原始信號以更快的速度，從丘腦像抄小路似 的直接傳到杏仁核。杏仁核搶先於大腦皮層的處理過程，激發出情緒反應與相應的行為反應方式。
這就說明，情緒有兩種，一種是經過腦皮層加工後產生的，本書中我們稱之為“理性的情緒”；另一種是未經腦皮層加工，直接從丘腦傳遞信息到達杏仁核而產生的情緒，這種情緒幾乎是本能的反應，本書中我們稱之為“本能的情緒”。
“本能的情緒”由於未通過大腦皮層加工，由感覺器官感知到信息，到杏仁核開始反應，產生情緒，速度快於理性的情緒。對老鼠的研究發現，老鼠本能的情緒在12毫秒發生，而丘腦到腦皮層，再到杏仁核的通道反應時間是前者的兩倍。儘管還沒有對人類研究的數據，但兩者反應的時間差異大體應該是類似的。
當然，“本能的情緒”和“理性的情緒”兩種情緒的神經通道，在情緒發生時並非是單獨起作用，而是會並行工作，只是本能的要快於理性的。
比如你在演講，有人忽然向你扔來一隻鞋，你的第一反應可能是緊張、害怕，第一時間躲開，這是“本能的情緒”以及相應的行為；之後你腦子裡的理性情緒通道開始起作用，心想即便我講得不好，你也不能扔鞋啊？這是腦皮層在對對方行為進行評價，經過了這樣的評價、看法的加工，你心中就可能會有怒火，這份怒的情緒就屬於“理性的情緒”。
理性的情緒和本能的情緒還可能是循環著相互作用的，拿上面的例子來說，即便都是在演講時被人扔鞋子，即便都是在看法上覺得對方“不應該”，每個人的內心脆弱程度不一樣，經過理性加工後，每個人的情緒也是不一樣的。內心脆弱的人容易產生羞恥感，可能會惱羞成怒，羞和怒的情緒更容易強化理性上覺得對方不應該的信念。內心相對強大的人，則更容易原諒對方。
