泉州市泉港区南埔镇沙格村东隅有座妈祖宫，正名叫“灵慈宫”，俗称“沙格宫”。迄今在泉州市众多的妈祖宫中，除了鲤城区的天后宫为全国重点文物保护单位外，唯有沙格这座灵慈宫是福建省级文物保护单位，而且也是福建全省仅有两座属于省级文物保护单位的妈祖灵慈宫所在的沙格村，又名蟹谷、沙堤，北面紧靠湄洲湾肖厝港，是该港的主要港区之一。
沙格灵慈宫
肖厝港北接福州港，南邻厦门港，是泉州港的一个重要组成部分，为我国东南沿海的天然深水良港。自古以来，沙格村及附近的居民,大多以捕捞、航运和贸易等海事作业为生。为了祈求海上平安，便在村之东隅的滨海处建造了一座妈祖宫，奉祀诞生于对面莆田湄洲屿的海神林默娘。据《沙格王氏族谱》记载，这座妈祖宫始建于元至正年间(1341-1368年)。从北宋末起，妈祖因“灵迹显应”，累受皇帝册封神号、神衔，到元文宗天历二年(1329年)十月，又加封为“护国庇民广济福惠明著天妃”，赐庙额“灵慈”。因此，沙格妈祖宫又称“灵慈宫”。
灵慈宫自元至正年间(1341-1368年)建造后,屡有修葺。现在已知在清嘉庆和光绪年间进行过两次大修，从而保存至今。宫坐北朝南，两进，由山门殿、拜亭、两廊和大殿组成,建筑面积有414平方米，前面又有大埕，总占地面积达500多平方米，是泉州地区一座规模较大的妈祖宫。
灵慈宫的建筑相当宏伟壮丽。其第一进和第二进，即山门殿和大殿都是五开间、重檐歇山顶、燕尾脊，并装饰有色彩斑斓的剪黏瓷塑双龙和泥塑花鸟、人物；第一、二进之间的拜亭，方形，也是重檐歇山顶，而且采用小如意斗拱层叠成八角形藻井来承托，还绘有华丽的彩画，据说是清末惠安崇武溪底著名木匠王益顺设计建造的(台湾有好多座著名寺庙的木作也是他设计建造的)。于是，整座建筑物颇为崇宏富丽。尤其值得称道的是，该宫共竖立有三十三对石、木大柱，其中有五对清代的辉绿岩和花岗岩大石柱，三对雕蟠龙，一对雕花鸟，一对雕神仙人物，分别擎托于大殿的前檐下、山门殿的后檐下和拜亭的四角。从工艺技巧来看，这几对石柱都可列为惠安清代石雕的上乘之作。特别是立于拜亭前端的那对辉绿岩石龙柱更是匠心独运，构新颖，艺术水平最高：两柱各有一条大龙，其龙首不是由下向上，而是由上向下，它们宛如刚从波涛滚滚的大海中腾空而起，又忽然欲俯冲而下，大有雷霆万钧之势，给人以“活龙活现”的感觉；在大龙下还各有二小龙、四鲤鱼跃波穿云，活泼生动；顶端又各有六位或四位仙驾云行空，神态飘逸。因此，令人观赏之余莫不盛赞昔日惠安石雕工人的巧夺天工之技艺！
该宫的大殿上尚保存一方清乾隆四十七年(1782年)的“海天元后”大木匾，悬挂在大殿的内额枋上。这方木匾长240厘米、宽89厘米“海天元后”四字横排，字径各50厘米见方，为阳文楷书，上款“大清乾隆肆拾柒年岁次壬寅菊月谷旦”，下款“敕授文林郎署泉州府惠安县知县建南胡启文敬立”。可以想见，该宫在古代是相当兴盛的。
灵慈宫在解放后曾一度被占为小学校舍,香火熄灭，并遭到一定程度的破坏。1979年，它被公布为惠安县第一批县级文物保护单位。1985年，得到沙格村在台湾的同胞热心捐献巨款进行全面整修，重新恢复昔日的风采。1996年，它又晋升为福建省第四批省级文物保护单位,更加焕发出灿烂的光彩。
灵慈宫在台湾有多少分香，目前尚不清楚。据说，20世纪50年代台湾的沙格王氏族人在基隆也建了一座灵慈宫，奉祀妈祖。沙格村在台湾的同胞，无论是以前，还是现在，都不断有人来家乡的灵慈宫谒祖进香，以祈求妈祖的保佑和联络乡情。
全沙格村的主要居民是王氏，据目前所知，在清初已有不少沙格王人移居台湾。清初实行“迁界”政策，地处海滨的沙格村自然深受其害。于是，王氏族人纷纷举家迁徙入台。据《蟹谷王氏家谱》记载由于“迁界”，“井邑丘墟，不得已历波涛之险，处托台湾。维时内外诸亲渡海相附者数十百家”。他们迁居台湾，大多落籍于台南一带。其中有著名的明末忠臣王忠孝和台湾第一位举人王璋。沙格村的这两位王氏族人在历史上都为海峡两岸社会的进步做出重要的贡献，是闽台关系史上值得歌颂的人物。
民国10年(1921年)孙中山拟将肖厝港建设为国内的一流渔港，但未能实现。后当地航商肖碧川把虾屿与沙格之间的黄牛穴(全港最深处)取名“碧霞洲”，并向国民政府交通部申请为商港，经批准注册并载入国际航海图中。肖厝港是“世界不多，中国少有”的天然良港。国务院批准把该港开辟为国内南方工业巨港。如今，泉港区的肖厝港已称为国家级石油化工基地，还建有2座10万吨级码头，从而大大扩大了对外的交流和联系，其知名度也越来越高。作为泉港区重要文化名片的沙格灵慈宫必将产生出更大的魅力，发挥出更大的作用，引起更大的关注。
