文｜乐平壹提
图｜来自网络
在开始之前，我先给大家打个迷语。就是：.心百细如线，胸怀大志，然尽自己，照亮别人。没错，是蜡烛，你猜对了吗？说到蜡烛，让我不禁想起，唐朝李商隐的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。此时，我们想到它只是奉献精神。而今天，为大家聊聊，“蜡烛看人生”，隐喻不一样的人生哲理。
视频一开始，伴随着西方带有动感而轻快的音乐，拉开了黑暗中的序幕。远方的一道强光，从天而降，瞬间，一颗明亮的火星降落在大地，点亮黑暗中的光明。随后，4个蜡烛人拔地而起，并欢快地围着烛心热舞起了。影片全长5分钟，没有任何的讲解及字幕，却真实地看到我们不同的选择有着不一样的人生。
在我看来，4个蜡烛人像是我们人生的自己，我们不停地进行人生的接力赛，看似很漫长的人生，却又如此的短暂。
在整个人生的过程中，我们都是在选择与被选择中生存，直到，有一天，我们只能接受选择，不管结果如何，只能坚持下，也没有反悔的权力，因为，人生只有一次，谁不想有个精彩而难忘的回忆呢？
01第一个蜡烛人，“勇闯直关的自我”
走出自己舒适区，磨练勇于创新的品质，告诫自己：“旧的思想不去，新的理念怎么会来呢？”
当它们在起劲地跳舞时，天空中又出现了一道强光，同时，坠落在不远处。第一个蜡烛人，毫不犹豫地朝着光的坠落处奔跑着。
大家都很清楚，蜡烛人的使命是要守护光不能熄灭，离开了光，蜡烛人就会被石化。即使这样，第一个蜡烛人还有选择这样做，“我不落地狱谁落地狱”这种宁可牺牲自己可以解救更多的人，表达的是一种牺牲精神。
第一个蜡烛人的牺牲其实是想唤醒还在跳舞的其它同伴，不要做井底之蛙，外面的世界很大，也很精彩。在勇于跳出我们原来的舒适圈，寻找更好的自己。
井底之蛙出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。
只有大胆尝试，才能挖掘不一样的自己，将自己的潜能爆发出来。我们常认为，别人怎么怎么地好，却看不见们曾经挣扎的自己。
当我们还在舒适圈的时候，他们可能在挑战他们从不接触的领域；
当我们还在犹豫不定的时候，他们可能已经跳出自己曾经认为不可越过的城墙；
当我们决定去拼搏的时候，可能又有其它事情，阻挠我们前进脚步；
一次又一次的决定，而一次一次的退缩，回往岁月的光阴，一切都来晚了，没有重来的机会，人生筹码，也只能在你身边擦身而过。
机会不是等待出来，而是适时把握出来，勇于挑战自己，就等于为自己创造了机会。
02第二个蜡烛人，“要做有远见的自我”
在第二个蜡烛人见到第一个蜡烛人变石化的时候。拍了拍脑袋，扒了一支火把，向前方奔去，后面紧跟着第三个、第四个蜡烛人。
当跑到第一个蜡烛人旁边的时候，第四个蜡烛人发现手有石化的现象，随后，往回走。
但第二、第三个蜡烛人继续往前奔跑。
又走了一段路，此刻的第二个蜡烛人已经燃烧完了上半身，但第三个蜡烛人还是死死的推着在死的边缘上挣扎的第二个蜡烛人走，直到剩下一点点微弱的光，还用双手护着，不让它熄灭，最终，第二个蜡烛人永远在停止在这个黑夜里。
有点可惜，有点让人心疼。如果在它开始跟随第一个蜡烛人的步伐的时候，能够又给一点时间自己考虑清楚，把计划应想得周详一些，布局全面一些，或许，结果不会让人惋惜。
在我们的人生当中，我们追随我们心中英雄时或者我们的目标，不但要有力，更应该有智有谋，才能取得成功。
《论语·卫灵公》:"子曰:人无远虑,必有近忧。"
人们如果不考虑长远、不预见事物发展可能出现的结果,不作充分的准备,就会被动、措手不及。
03第三个蜡烛人，“独特魅力的自我”
不从众，不跟风，不要随意做“羊群里的那一只羊”。
羊群效的定义：
羊群本是一个很散乱无序的种群，所有羊群都跟着一只头羊走，只要这只头羊奔走起来，所有羊都会盲目地一哄而上，根本不会考虑前面是否有天敌——狼，即使附近有更好的草场它们也不会停下脚步，这种盲目从众的心理就被称为“羊群效应”。
羊群效应
有一个很有趣的一个实验，说的是法国的一位科学家曾做过一个毛毛虫实验：
把几只毛毛虫放在一只花盆的边缘，使其首尾相连排成一圈，然后在花盆旁边，撒一些毛毛虫最爱吃的松叶。然而，可爱的毛毛虫们就这样一个跟着一个，绕着花盆一圈接着一圈地爬着。爬了几天之后，毛毛虫们居然就这样累死饿死了。而令人感到可悲的是，其实只要其中任何一只毛毛虫稍微改变路线，它们就能吃到嘴边的松叶了。
由此可见， 这个实验说明了羊群效应具有随意性，从众性。
换句来说，就是人家做什么，我们就跟着做什么，哪怕里面有不确定的因素或危险性，我们还懵然不知，因为从众性，让我们的思想不愿意思考，而变得无所谓，但是我们应该多想想，而不要一味麻木的跟从，到最后获得一无所有，永远也到达不了自己的想要的理想状态。
就像当中的第三个蜡烛人那样，它紧跟着第二个蜡烛人，只是一味跟从奔跑，而没有想想自已应该如何做才能让大家更好的完成任务。如果他用心想一想，在他踏出蜡烛池的那一刻，不仅仅是跟随，而是手拿火把，等第二人蜡烛人手中的火把用尽后，可以马上接上，而不是到了最后，眼睁睁看着蜡烛人燃烧尽了，自己什么也做到到，最后，留给自己的只有坐以待毙。
其实人生的最大悲哀的不是你失去了多少财富，而是连失去的东西也不知道是什么的权力才是最痛心的，无知、无能、无可原谅自己才是最可怕的。
04第四个蜡烛人，“成就乐于奉献的自我”
牺牲“小我”，成就“大我”，在成就别人的同时，也就成就自我。
“小我”与“大我”是由瑞士心理学家荣格提出的。
“大我”是代表国家、民族、组织、团体。
“小我”代表是个人。
在第四蜡烛人冒着被石化的威胁，将火把传递给第三个蜡烛人。它深知，这一选择，可能会让它从此消失在这个世个，但它还是选择了实现“大我”，这是一个从容的选择，一个随心的选择，在它的思想中，没有比实现大我更加重要，这是一个人的思想高度所决定的。
最后，第三个手持同伴们的使命，向在目标所在地，飞奔在火池，与火把结合在一起，继续为他人发光发热。
也许有些人觉得它很傻，很不值得，牺牲了自己，成就了别人的精彩。衡量一个人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。也并不是从别人口中所说的那样，不需要迎合别人的想法与行为，而是在自己心目中对这件事情的认知与思想高度，我的地盘我作主，自己认为的就是好的、舒服的，就可以了
在四个蜡烛人的身上，我们想到了什么？看到了什么呢？
虽然这是一个短片，但每一个人看完，都有所不同，而让我看到不但是在不同阶段，不同角色，所喻意的自己也不一样。看到的是是我们自己的一生的过程。让我觉得自己的人生必须要做到两点，才能让自己的人生更阳光，不枉此生。
①把控好人生的“守”。
所谓守：守住原来的自己。
守住自己原来的本性，善良之心。正所谓：人之初，性本善。处处以礼待人。在工作、生活中，有些事情做多做少，没关系，不就是一刻钟的时间，最重要的是，善待自己，更要善待别人。
守好人生的初心，在这个社会的大染缸中，始终保持自己的原色调，不要随波逐流，保持自己的特色，直到能支撑起整个人生的演出成功。
做好了人生的守，才能做好人生的“攻”。
②设计好人生的“攻”
所谓攻：在守的基础上，增加攻的技能。在攻的过程中，我觉得创新这项功能要努力把握好。因为如果还用原来的方法，一成不变，怎么应对现在的社会需求呢？只用开启新的思维，新的观念，才能打破旧思想，全新打造攻的新模式。
这样的人生才能更有力、更有阳光。
在漫漫人生当中，难免自己有糊涂的一时，但要及时回头，调整心态，寻找合适自己的方式，让自己停下来，想一想，重新向目标出发。
结语
送给大家一句话，共勉： 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
认清自己的不同时期的所具有的品质，大胆地掌握自己的人生，做最好的自己！
（本文所属原创首发。作者简介：传递正能量，用有温度的文字暧化你的内心，情感育儿话与你作伴！我是乐评壹提，一个爱说、爱笑、爱运动的生活践行者！关注我@乐评壹提，共同探讨与分享！）
