文/感悟
與其說張愛玲是懂愛情的，不如說她更懂的是人性。
《半生緣》裡的曼露，為了栓牢祝鴻才的心，不惜性犧掉親妹妹曼幀的幸福；《金鎖記》裡的七巧，不但用金錢鎖住自己的婚姻，還葬送了兒女的幸福；《紅玫瑰白玫瑰》裡的王嬌蕊，為了愛斷然和老公離婚；《色戒》裡的王佳芝，為了不值得的男人寧願獻出自己的生命。張愛玲筆下的女人，有的貪戀物質生活的富有，有的憧憬美好的愛情，她們用自己的一生，控訴著自私、虛偽、冷漠、孤獨和無盡的悲涼。
獨有小說《傾城之戀》，張愛玲讓我們看到了一箇舊時代再婚女人的完滿結局。
《傾城之戀》講述了一個落破大家庭的六小姐白流蘇，離婚在孃家受哥嫂排擠，想要出逃的她，在媒人的撮合下結識了鑽石王老五範柳原。他們一個想要的是精神戀愛，一個希望的是守恆的物質婚姻，最後因為香港的淪陷他們走到了一起。
張愛玲，民國四大才女之一，一個上海乃至喜愛文字的人們熟知的名字。她1920年出生在上海，7歲開始寫小說，12歲就開始在校刊和雜誌上發表作品。1943年發表小說《沉香屑·第一爐香》，自此一舉成名，成為上海最受歡迎的女作家，她的作品也得到廣大讀者喜愛。
張愛玲的作品多是以"愛情"和"婚姻"為基石，從而刻畫出一個個舊時代男女鮮活而悲涼的生存狀態。《傾城之戀》裡的白流蘇，一個對婚姻有目的的女人，最後是堅定了生存條件豐盈還是相互愛戀的奢侈？
一 為什麼會謀生？
白流蘇，一箇舊時代落迫大家庭的小姐，經歷過一次不幸婚姻。回到孃家達八年之久，可她為什麼要找尋生存依靠呢？
①原生家庭
舊時代一個沒落大家庭，人員眾多。白流蘇有個年邁的母親，家裡大事小情開始由四嫂打理，因為四哥吃喝嫖賭惹出一身病，還動用了公帳上的錢，要強的四嫂臉面盡失，只好讓三嫂打理家事。三哥做金子做股票血本無歸，連著白流蘇離婚的家產悉數用盡。
當媒人告訴白家白流蘇前夫亡故，三哥，四嫂們極力慫恿她去繼承亡夫家產，好從中受益。白流蘇離婚八年了，哪還會去理會這事，於是遭到哥嫂們七嘴八舌嘲諷。四嫂說:
"自己骨肉，照說不該提錢的話。提起錢來，這話可就長了！我早就跟我們老四說過——我說：老四你去勸勸三爺，你們做金子，做股票，不能用六姑奶奶的錢吶，沒的沾上了晦氣！她一嫁到了婆家，丈夫就變成了敗家子。回到孃家來，眼見得孃家就要敗光了——天生的掃帚星！"
面對著四嫂的詆譭，白流蘇氣不打一處來。家裡的七妹、八妹和其他人，見此情形皆袖手旁觀，白流蘇開口向母親訴說委屈，母親不理解她，反而幫著兒媳說話。
白流蘇意識到自己不能繼續呆下去了，她要離開這個冷漠的原生家庭。
美國著名家庭治療大師薩提亞說:一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯繫，而這種聯繫有可能影響他的一生。
白流蘇受到家人的排擠，不想忍受這境況的她必須逃離。而她清楚，自己沒有任何生存特長，唯一的資本，是自己尚有的年輕身體和即將逝去的美貌。
她要尋找生存依靠，只能再次結婚。
高爾基在《時鐘》裡寫道:只有兩種生活方式，腐爛和燃燒，膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇後者。
白流蘇是有勇敢的，第一次婚姻縱然傷痕累累，也依然有再次走進婚姻的勇氣。
②婚姻和謀生
白流蘇第一次婚姻，嫁的是個富有的大族。可不幸的是那男人對她毒打虐待。白流蘇沒有屈從，而是拿起了法律武器起訴離婚，而後，她拿著應得的財產回了孃家。
當孃家人花光她離婚積蓄，對她冷嘲熱諷時，她搶了七妹的相親對象範柳原，而範柳原正是她謀生的婚姻對象。
範柳原在英國長大，雖然是父親的私生子，因為在父親去世後繼承了家族一大筆財產，從此衣食無憂。太太們也因此爭相把女兒往範柳原身邊推，被各路太太們慣壞的他，從不把女人放在眼裡。
在眾人眼裡，範柳原是出了名的玩世不恭。
他安排白流蘇來了香港，白流蘇一來，範柳原帶著她各處遊玩，出雙入對，說著戀愛中美好的情話。他對白流蘇說:
"有人善於說話，有的人善於笑，有的人善於管家，你是善於低頭的。"
"跟你在一起，我就喜歡做各種的傻事。甚至於乘著電車兜圈子，看一張看過了兩次的電影……"
"死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老。"
"你就是醫我的藥"
對於這些話，白流蘇是理智的。她經歷了一次不幸的婚姻，再加上範柳原是出了名的浪子，她需要斟酌他的真心。
但白流蘇發現，範柳原要的是一個愛他的情人，並不是長久的婚姻。
範柳原說:"我不至於那麼糊塗，我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我。那太不公平了。對於你那也不公平。噢，也許你不在乎。根本你以為婚姻就是長期的賣淫......"
白流蘇始終有著大小姐的孤傲，如果範柳原不愛她，不和她結婚，她寧願離開範柳原離開香港，回到那個人人看她不順眼的上海家裡。
莎士比亞說過：一切不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。
人們嚮往婚姻的美好，心中就會有一種執念:那就是自己缺什麼，就希望在另一半身上得什麼。白流蘇希望脫離家人，需要範柳原是她的長期飯票，而範柳原講求精神戀愛，他需要他的另一半真正愛他。
他們秉承著各自的執念，在半真半假的戀人關係中角逐。
③愛的結局
很多人說白流蘇是不愛範柳原的，她看重的是他的身份及財產。而我不這麼認為，如果白流蘇不愛範柳原，那麼第一次去香港她大可以成為她的情人，也能享受無憂無慮的生活。
也許，愛情是需要時間和空間來慢慢沉澱的吧？
對於經歷了一次不幸婚姻的白流蘇，她熱切渴望幸福的婚姻，物質的豐盈，最好還有一個愛她的丈夫。那樣，她才能在孃家人面前抬起頭。
一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。
而對時常得不到別人真心的範柳原，他又需要考驗她是否真心愛他。
"是的，都怪我。我裝慣了假，也是因為人人都對我裝假。"
在白流蘇回上海幾個月後，範柳原第二次邀白流蘇來香港。這一次，白流蘇發現範柳原是愛她的，於是他們很快住在了一起。
一星期後範柳原還是決定返回英國，而白流蘇留在香港，或許半年或許幾年，等著他的歸期。
就在他走後的第二天，也就是一九四一年十二月八日，日本攻佔香港，香港淪陷。
當白流蘇正不知所措時，範柳原冒著戰火來到了她身邊。
"受了驚嚇罷？彆著急，彆著急。你去收拾點得用的東西，我們到淺水灣去。快點，快點！"
"船沒開出去。他們把頭等艙的乘客送到了淺水灣飯店。本來昨天就要來接你的，叫不到汽車，公共汽車又擠不上。好容易今天設法弄到了這部卡車。"
檢驗真愛的除了時間也許就是突如其來的意外，它讓人真真切切感受到:
在這動盪的世界裡，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子裡的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。"
此時，他是愛她的，她也是愛他的，這就足夠！
他們登報結婚了。
因為一座城的淪陷，成全了白流蘇，喚醒了範柳原，也見證了他們的愛情。
真應了三毛曾說過的那句話:刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。
白流蘇是幸運的，她擁有了依靠，嬴得了愛情。
看似是一座城的傾落，成全了這場婚姻，其實是愛的力量，改變了兩個人的決定。
二 婚姻裡，物質是基礎，相愛更長久
愛是有力量的，特別是走進婚姻的人。相愛的和奔著物質生活走進婚姻的，生活和內心感受是不一樣的。
1帶著愛的婚姻
兩個相愛的人進入婚姻，他們都有這3種特點，正是這樣，他們在婚姻裡由愛人走向親人，有著愛情和親情的滋養，想不幸福都難。
①相互包容
世上沒有十全十美的人，世人都有優缺點。當戀愛的激情褪去，婚姻生活歸於瑣碎中的平凡，雙方缺點就會一覽無遺。對方一件事處理不完美，另一方不是責備而是包容，這樣隔閡自然不會生成。
包容理解，是愛的尊重。
②相互扶持
一對互相愛慕的夫妻，在婚姻裡懂得取長補短，工作上給與支持，家庭裡給與理解。一方上班忙著走不開，另一方定會回家收拾家務，照顧孩子。就像範柳原一樣，本就是個衣來伸手飯來張口的浪子少爺，和白流蘇在一起了，也幫著料理家事。
柳原各樣粗活都來得，掃地、拖地板、幫著流蘇擰絞沉重的褥單。
有句網語是這麼說的:總會有一個人的出現，他會打破你的原則，改變你的習慣，成為你的例外。
這就是愛！
③相互信任
婚姻最難得的還是信任，雙方都互相瞭解，不會因為什麼不信任另一方。特別是在婚後男女問題上，不互相猜疑，心生嫌隙。
見過很多夫妻吵架，究其原因最無語的是不信任，別人的一句話，手機的一條消息，甚至是一個送你回家的同事或同學，都有可能成為導火索，讓語言瞬間充滿火藥味。
婚姻中，信任很重要。
②物質婚姻
誠然，人生在世要生活，肯定離不開物質需求，你總不會長期食不裹腹，衣不遮體還去追求愛情吧？所以，物質條件也是婚姻的基礎之一。
但一味追求物質，生活恐怕也失了滋味。
如果男女不相愛，只看中對方家裡經濟條件優渥。婚後，生病沒愛人相伴，孩子他不管，長期不著家，一月也說不上幾句話，就連坐在寶馬車裡哭都沒人看見，這樣的生活又有什麼意義？
三毛曾說"如果不愛，千萬富翁也不嫁，如果愛，百萬富翁也嫁。"
婚姻裡，物質是基礎，相互愛戀更長久
三 結語
《傾城之戀》發表於一九四三年九月，相比於張愛玲的其他作品，《傾城之戀》裡的白流蘇是幸運的，離婚之後再嫁既收穫了愛情又得到了物質滿足，已致於她四嫂也隨之效仿，向不爭氣的四哥提出離婚。
這也正是張愛玲所要突出的另一種悲涼，舊時代的女人在婚姻中苦苦掙扎，活不出自己。
張愛玲是懂人性的，她也是懂愛情的。
正如她說的:於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無涯荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。
願有歲月可回首，且以深情共白頭。
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本文資料來源:張愛玲小說《傾城之戀》書籍相關
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作者簡介：感悟，熱愛生活的二孩媽媽。暢遊在文字裡，和優秀的你同行。
