我們每天唸佛的同時，還要去思維、去領悟、去實踐。無量光無量壽是什麼？
南無阿彌陀佛，要真正地去皈依，你悟得越深，你的皈依才會越真切，否則就是虛無的、虛假的、表面的。天天念著南無阿彌陀佛，實際上你違揹著阿彌陀佛，因為你根本沒有去體悟無量光無量壽是什麼。
《金剛經》講：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。既然不可得，那可不可以失呢？那是什麼“心”不可得？實際上就是得失心不可得，分別心不可得，凡夫心不可得，愚昧心不可得。
你分析得越透徹，對自我的愚昧才能剖析得越透徹，剖析得越透徹才能超越，才能不皈依自己愚昧的心、不皈依凡夫的我，這樣才有機會看到真正的佛。否則就是“業障”兩個字，能障聖道、能深巨海，佛再無邊無際，對你來說都沒有用，你的那個小我比天都大，比佛都大，早就佔據你的心了。
我們所謂的過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，就是掃塵除垢。所以我們這個時候念南無阿彌陀佛，才有點像南無阿彌陀佛，無掛無礙，這個無量光、無量壽才會出來，否則你只是嘴皮上的無量光無量壽，心行上根本沒做到。
你能知道自己都是有量光有量壽嗎？如果能破除自己的有量光有量壽，你才能一窺無量光無量壽的佛面，“佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明”。
修行是要完全真實的，我們對佛要完全的投誠的，要完全放下自我，你跟佛玩虛假，吃虧的是你自己。
我於十方佛，合掌誠祈請：
為眾除苦暗，請燃正法炬！
回 向
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
圖文 | 文殊寺
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