山水崇拜是中国几千年农耕文明的精神产物。古代四渎，济水最小，但由于它是平地开源，无灾无患，独运长波，泽被万物，因此被赋予很多人格化的赞誉。
如今的济渡庙会依然是济水河畔人们对济水遥远的怀念
淮南子云，济水"通和宜脉"。东汉刘向以"德"誉四渎，盛赞济水更有利于人的健康，认为济水之"德"最值得称道。
唐太宗曾和朝臣许敬宗讨论济水位列四渎的因由。太宗问:天下有这么多洪流巨谷，并没有载入祀典，济水细微而列四渎，原因何在?许敬宗答:四渎皆独流入海，济水虽然细微，有些地段还潜伏地下，但是最终还是流入了大海，因而济水之德就显得更为尊贵。清乾隆在《祭告济渎文》中赞誉济水"伏以流谦，淆之不浊"，济水被赋予了谦谦君子不为世风所染的美德。
天坛太乙池，王屋不老泉，皆是济水源
古人赞誉济水"表里皆净"，表面看来似乎不深，待到行舟其上，"方知无底"，这才是真正的度量!济水东流，遇到黄河阻隔，就截河而南，不以险阻惧其势，不以河浊乱其清流，终能以柔克刚，扬波东行，滔滔入海，这也是具有君子之德才能做到的!
济水文化品格的另一特点是"清"。从唐代朝廷加封四渎，济水被封"清源公"开始，以"清济""清源"赞誉济水的皇家文告和文人辞章比比皆是。济渎庙山门曰"清源洞府们"，白居易《题济水》：“自今称一字，高洁与谁求?惟独是清济，万古同悠悠。"苏东坡《黄河》诗云:"浊流若解污清济，惊浪应须动太行。"
冰清玉洁，清德济水
综上所述，济水虽因时代更迭、黄河改道、源头不足等多重因素淡出历史舞台，但其平地开源、遇浊自清、度量宽广、不惧强权的谦谦君子之风已经镌刻在历史碑廊之中。纵使沧海桑田、白云苍狗，我们都不能忘记这条同样孕育了中华灿烂文明的君子之河---济水。
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