在我寫下這篇文章時，家裡的這塊55寸大麴面屏電視機正在充當我的電腦顯示器。這也是這塊屏對我少有的貢獻的一種方式，因為慾望難於節制的原因，我很少打開它收看節目。偶爾會看一看綜藝節目。寫下這篇文章在於記載敝人對於人性以及浮躁世事的思考。
昨晚可能因為到週末有種莫名想放鬆的衝動，於是，看了一集《這樣唱好美》總冠軍賽，其中最後一個環節的主題是選手對家人的一首歌。其中以孟慧圓獻唱其母生前吟唱的《愛江山，更愛美人》最為感人，當其唱到“人生短短几個秋……”時不禁淚崩，情到深處、情境交融，感動了在場的每位嘉賓和觀眾，坐在電視機前的我亦是忍不住淚流。用情至深的作品，自然會觸碰到人們最柔軟的心靈深處產生共鳴。這應該就是藝術在喧囂塵世之中帶給人們的一種最原始最求吧。除此之外，應當別無其他……
所以，那些關於明星的豔色緋聞不應該是我們關注的焦點，但是，天貓總裁和網紅的新聞還沒停歇，羅志祥的時間管理以及挑戰極限的運動接踵而至，大有你方唱罷我登場的意思，如此等等為何能夠頻頻豔壓群雄，霸佔頭條榜首？它們是如此的泛濫於我們身邊，以至於我們社會上有股強烈的牴觸聲音在說：“我們不需要花這麼長的時間關注‘戲子’”。
我想這主要還是這個社會太過於浮躁所致。浮躁在什麼地方？不是大家關注明星就是浮躁。明星緋聞成頭條不能說是社會的浮躁，僅僅是當事人個人的浮躁，根據存在即是合理的原則，有需求才會成為搶手諮詢。其實，這個新聞的生產過程才是助推信息氾濫的罪魁禍首，以及表現為社會浮誇的內在原因。怎麼說？比如某個明星的豔色新聞一出，也成了頭條，只要關注新聞資訊的人就都知道了，但是為何會持續”高燒不退“，同質垃圾信息滿天飛呢？這就是新聞生產過程的問題，有了熱門題材，各路大V小V登門拜訪，各種解讀目的只有一個，熱門題材好蹭流量，要知道，現在的網絡信息時代，這種流量分分鐘轉化成為可觀的經濟收益，其效率好過大多數上班打工之人。各路神V對這樣流量大快朵頤分食一通，待到熱度消退，四處逃竄、各奔西東，尋找下一個熱點並群起而攻之。
這些人多數表面正義秉然，其實只不過裝腔作勢，實為分食流量利益而已。這就不難理解為何許某馨敢於一再挑釁公眾底線並猖狂至極的說："耗子3天就忘了"。然而20天過去了，人們並沒有忘，但是為何”無人“談及？忘記的是那些曾經圍食這一熱點流量的神V們，因為這一熱點曾被他們咀嚼無數遍，至現在看似咀嚼無味，所以沒有人願意花時間寫出什麼深層次的解讀文章，這種得不到流量的雞肋有幾個大V願意幹呢？正所謂無利不起早。所以你說他們當初看似正義秉然，實則呢？
我相信成年人，很多都會思考一個問題，人生短短几個秋，紅塵走過這一遭，自己會在這個世間留下什麼？這是哲學家常常思考的問題，但是常人也會思考的問題。在歷史的長河中，大浪淘沙，這些神V的高流量文章能夠在最終露出璀璨光輝的能有幾篇？我想知道，那些成天匍匐在明星窗前窺探豔色的狗仔對於人類社會的進步史會留下怎樣的一篇？
在喧囂的塵世，有人退隱山林，不為與世無爭，只為作書立著。他們堅信紅塵往事一過，能夠留在人世的將是一個人的思想。有些書本留給後世讓其博聞多識，有些則是讓人靜守己心。
今日上午，我花了一點時間翻出書櫃中的梭羅所著《瓦爾登湖》，靜靜的品讀其對生活體會以及其對習俗獨特的批判。梭羅是個極其寂靜的人，其為了著書立志，遠離城市喧囂，拿著一把斧頭隻身單影在深山湖畔開闢一片自己寓所，自給自足，同孤獨結伴生活兩年兩個月，帶給世人其生前僅有的兩本出版著作，其中一本就是本文提到的影響深遠的著作《瓦爾登湖》。隨著時光流逝，近兩百年後的今天，這本不書業已成為美國文學中的一本獨特卓越的名著。
說實話，梭羅生前並未在其著作中受益，因為其創作的書籍在當時不熱銷，甚至招致批評。這裡有一個有趣的小故事，1849年，其自費出版《康科德河和梅里麥克河上的一星期》，印行一千冊，只賣了一百冊，送人七十五冊，剩餘的放置於書店倉庫至1853年全部退回作者。於是梭羅曾詼諧地說自家藏書約九百冊，自己著書達七百多冊。
梭羅一生是如此簡單而馥郁，而又如此孤獨而芬芳。但是當你拜讀他的著作時，卻發現又是如此不簡單，他的精神生活十分豐富，而且精妙絕倫，生前與他交往的人不多，而逝後，拜讀他著作與他神交的人卻非常多，因而精神層面他又不是踽踽獨行。儘管生前和其交往的人不多，但是其生前卻十分正義。1859年，他支持了反對美國蓄奴制度的運動，當這個運動的領導人約翰.布朗被捕，且被判處絞刑時，他發表了為布朗辯護和呼籲演講，併到教堂敲響鐘聲，舉行悼念活動。
