非洲土著Bagisu 男人的成人禮
2017年12月11日，當我們到達一個Bagisu人的村莊時，著實被嚇了一跳。實在不敢相信，這個全村出動的歡迎儀式是為了我們6個素不相識的遠方來客！
▲ 被全村出動的歡迎儀式嚇到了
車剛停穩我們還沒下車，男女老少就隨鼓點瘋狂舞動起來。他們為我們再現了Bagisu男性成人禮儀式的遊行環節：即將接受割包皮“手術”的準成年男子身掛花環，被青壯年男人們抬起走街串巷。此時全村人都來祝福，人們簇擁著，狂歡著，尤其是年輕女子會聞風前來助興，她們隨著鼓點跳起抖臀舞，充滿了性*挑逗的意味。
場面太有意思了。有人拽著我們跳舞，還有人要往我臉上抹白灰，因為害怕過敏，我婉拒了。於是他們使勁往地接領隊臉上抹，一個胖胖的女人一邊隨節奏扭動，一邊用自己的肥碩的胸部在地接領隊肥碩的肚皮上蹭來蹭去，我忍俊不禁，笑得花枝亂顫。
然後，情不自禁地加入了歡樂躁動的人流，一邊感受Bagisu人的興奮喜悅，一邊呼吸著滿天飛揚的新鮮塵土。場面難得，同行的攝影師們竄前竄後地抓拍，我也不甘落後，東一下西一下地按手機快門，哈哈，還真捕捉到一些不錯的畫面，其中有幾張頗有點兒Steve McCurry的印度專輯那種妙不可言的感覺。
關於Bagisu成人禮，在Mbale地區每兩年會有一次規模過萬人的大遊行，場面非常壯觀。
Bagisu部落似乎沒有遷徙的傳統，他們宣稱他們的祖先叫作Mundu 和Sera, 他們來自Masaba山(又叫埃爾貢山)的一個山洞。他們早年的生活中沒有“社會”關係，完全基於“適者生存”的原則。
很少人知道他們的歷史，但是據說他們與肯尼亞“Luhya "的一個叫Bukusu的亞群有關。
學者專家們認為Bagisu在19世紀某個時候從Bukusu分離出來，所以Bagisu人宣稱他們有歷史以來一直都生活在這裡的傳統說法現在已過時了。最早進入現在Bugisu 地區的移民據信大約16世紀從東部平原遷移到埃爾貢山區。
割禮是這個部落最重大的儀式。即使在Bagisu內部，割禮的起源也很神秘。
一種說法是，它來自Banpa(Kalenjin), 當Bagisu的英雄祖先想娶一個Kalenjin女孩時，他不得不受割禮，這便是Bagisu部落割禮傳統的由來。
關於割禮，還有一些有趣的迷信。在割禮前，受割者要使用一種叫ityanyi的草藥，目的是引起他對割禮的興趣。通常將ityanyi綁在受割者的大腳趾上，或者其他很容易被忽略的地方。人們相信，如果使用了草藥的候選者的割禮被耽誤或阻礙了，他可能會自己對自己實施割禮，因為割禮對他的意識刺激如此之大，以致於沒有什麼其他的事物可以分散他的注意力。
Bagisu的割禮大遊行在偶數年舉行。快到青春期時，每個男子都必須行割禮。Mbale的萬人大遊行，最多可以選6個未成年男子參加割禮，這6個男孩年齡在12-18歲之間，出自同一家族。
逃避者被追回來，在輕蔑的嘲笑中被強制施以割禮。受禮者提前三天繞村子游行、跳舞以調整自己。親戚朋友們會隨著歌聲和鼓聲與他們一起跳舞。他們頭上被塗抹馬爾瓦發酵泡沫膏，全身噴抹木瓜粉和公羊血的混合物，這樣祖先的靈魂在施禮過程中會保佑他們，也不會被噪音分神。這三天，受割禮者只能穿褲頭，以區別其他人，另外，三天內他不能洗澡，不能在床上睡覺。
女孩們，尤其是受割禮人的姐妹，熱情洋溢地加入到遊行隊伍中。人們認為，男孩一旦行完割禮，便成為一個真正的Mugisu和一個成熟的男人。沒受過割禮的男人叫musinde, 意味著他還是個男孩。
▲ Mbale地區的割禮及遊行
先前，受割禮時只有同受割禮者和施割禮者幾個人能在現場看到切割，其他人只能等在外面，據說是為了防止有不懷好意者施巫術。現在好像大家都可以觀看全過程，欣賞受割禮者的堅強、勇敢和忍受力。
割禮後，他被帶到父親的房間，進入前需繞房子走動。受禮者三天內不能用雙手進食，有人喂他。他們說因為他還未完全進入成年。三天後，施禮者被請來為受禮者進行洗手儀式，然後受割禮的人才可以用他的雙手進食。
同一天，受禮者被宣佈正式成為男人。按習俗他就可以結婚了。在慶典中，受禮者被教給作為成年男人的職責和要求。另外，他還被告知農業非常重要，他的行為必須要像個男人。據信，傷口的癒合取決於割禮期間宰殺了多少山羊。
2019. 08.26. 成都
