孔子談如何治理天下

顏淵問為邦。子曰:“行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則《韶》《舞》。放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。”

陳昌文解讀:

這一段,是顏淵問如何治理一個諸侯國,但孔子回答的是如何治理天下。

歷史上有人說,這是顏淵謙虛的問,表面問的是如何治理諸侯國,一個小國,小邦,實際上,問的也是如何治理天下,也就是輔佐周天子應該怎麼幹。

孔子也明白顏淵的心意,所以,直接回答的就是如何治理天下。

首先是日曆,採用夏曆,每一代新君喜歡改換曆法,總要跟前朝不一樣,弄的歷法混亂,不適合農民伯伯依據曆法種地,收穫了。而夏曆就是我們中國最優秀的陰曆,農民伯伯只要採用夏曆來播種,施肥,收穫就行了,就是最標準的歷法,這個曆法在我們農村上,現在還用著呢。

孔子的意思是想要周天子恢復夏曆。

其次是殷朝的輅,也就是車馬的標準,要訂立一個夠用,適用的車馬標準,不能宣傳奢侈浪費之風。樸實夠用就行。為什麼要選擇殷朝的車馬標準?因為殷商時期,大家用的就是木頭做車前的橫木,其他朝代奢侈浪費之風盛行,有的用玉,有的用黃金,有的用象牙,有的用皮革,一個比一個奢侈,一個比一個浪費,產生了不必要的攀比。

我個人也有一個感受,沒學儒家思想之前,我本來也比較樸素,但是看到很多人住很大的房子,坐豪華車子,我自己也想擁有,然後呢,我甚至連家裡的不用的燈,也開著,燈火通明,浪費電,後來隨著儒家思想學習的深入,我不去的地方,就把燈關了,我甚至還因為浪費而感到自豪,批評父母去關掉不必要的燈。其實這是非常愚昧無知的,家裡的燈,也在消耗自己的精氣神。實屬浪費,我們要戒出這種攀比之風。節約力量,養精蓄銳,以做正事。

再次,穿周朝祭祀用的禮帽服裝。

也就穿著方面,用周朝的建制,不奢侈,但華美程度也夠了。不輕視禮儀,也不過分。這就是周朝服裝。

接下來在講音樂。

音樂,藝術,娛樂,代表一個社會的風氣,這是要重視的,不能讓您隨便創作,隨便播放,很多人覺得不自由,想幹啥藝術,娛樂,音樂都行,這絕對不可以,這會導致社會風氣轉變,所以,一個明智的君主,一定會管理好一個社會的音樂,風氣。

孔子希望用韶樂。這是堯舜禹當中舜的音樂,平和中正,盡善盡美,一篇祥和。人聽什麼音樂,就會被調理到什麼境界,人聽悲傷的音樂,就會調理到悲傷之中,聽憤恨的音樂,就會進入憤恨之中,聽仇恨的音樂,就會進入仇恨之中。聽快樂的音樂就會進入到快樂之中。

音樂過分,人就會過分。

所以,有智慧的人,會選擇性的聽能聽的音樂,不能聽,不應該聽的聲音,堅決不聽。

最後一件事,放鄭聲,遠佞人。為什麼?因為鄭聲淫,佞人殆。

什麼叫著淫?過分就叫著淫。淫就是放縱,不是指男女之事,生活中的方方面面都可能淫,天天聽音樂不做事,聽的過了,也是淫,死了人了,唱唱哀樂是可以的,但是淫了,悲傷得傷人了,就不應該,快樂可以,快樂過分了,發狂了,就不應該。愛可以,愛得過分了,就會強制控制對方,控制不了,就生氣怨恨,復仇心理,就是淫。

任何事都應該恰到好處,也就是中庸思想。而不應該過分,這鄭聲就是過分了,所以叫著淫,所以要去除,不聽鄭聲。

那為什麼要遠佞人呢?

佞人,就是有才智,巧舌如簧,文能是非。還能諂媚,討好,巴結人的人。為什麼這一條要提出來?大家會發現,當君子的,周圍好像都有這麼一個人,或者一群佞人,巧舌如簧,巴結上司的能力太過強大。

這上司好像離不得他,以至禍國殃民,還要把這樣的人帶在身邊,直到把自己害的身死國滅也離不開佞人,為什麼呢?

因為這佞人讓人爽啊,什麼壞事,齷齪事,他都替您辦,替您想,說的都是順心如意的話,唯您馬首是瞻,您當然爽?

而這君子呢?道德模範先生,動不動就匡正您一下,動不動,就辱罵您一番,動不動說這個不合理,那個不應該做。動不動,就要求您做道德模範,做好表率,您也是人,您也有慾望,您苦啊,即便是大體上,您還是知道君子好,尊重道德先生,自己做道德模範是應該的。但是總有時候,您會堅持不下去,思想會跑馬,這一跑馬,就回不來了,就跟著佞人去了。

直到佞人滿足您的慾望,順從您的邪惡,最後把自己害死。

這佞人是沒有什麼道德觀念的,他只要看您有王權富貴,只管無底線,無原則的討好,巴結,佞人個人能獲得權力富貴就行。

這世界上,就是有這麼一種人,他們完全沒有大是大非,只圖自己的權利地位,怎麼湊效怎麼來,所以,君主一不小心,就會碰到這種有一定才智,能力的佞人,放大自己的邪惡慾望,最後把自己給整死。

孔子有沒有說讓大家去駕馭佞人?沒有,孔子的答案是遠離佞人,別談什麼出淤泥而不染,別談什麼駕馭小人,現在有些培訓師說要駕馭小人,這純粹是胡扯。駕馭不了小人,只能被吞噬。最好的辦法就是遠離,您相信您能駕馭小人,大概您覺得您比聖人還厲害了,或者您就覺得您是聖人了。這話聽起來好聽,其實就是佞人言論,放大君主的自信,也是佞人言論。我們要尊重的是客觀規律,大數法則,而不是去挑戰自己的人性規律。

大家想想,自己周圍是不是就有這種佞人,如果有,就直接遠離。

佞人嘴巴很會說,亂說話,其實就是坑人,把人往不對的方向引導,文過飾非,這樣的人我們再也不接觸了。

孔子談如何治理天下



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