2015年6月23日，孫文麟和相識一週年的男友胡明亮去長沙市芙蓉區民政局辦理結婚登記，被工作人員拒絕，理由是“
只有一男一女才能結婚”。可孫文麟認為，和男友結婚是他的合法權益，多次溝通無效後，他把民政局告上了法庭。
雖然最後敗訴了，但這件事情帶來的影響卻是巨大的。這是2016年同志運動的一件大事，被稱為“同性婚姻”維權第一案。
這是一個嶄新的起點，開啟了整個社會對這個問題的討論：同性婚姻到底該不該得到法律保護呢？
1.愛情從來沒有違背天理的說法
很多人反對的理由是，害怕合法化後大家都不會繼續生孩子，自己家裡的香火就斷掉了。以此得出結論，同性婚姻會讓人們忘了自己的祖輩，家族無法延續。聽起來有點道理，可這是個錯誤的推論。
很簡單的道理，我們還能叫出自己的曾祖的名字嗎？再往上，我們還能叫出自己高祖和天祖的名字嗎？再往上，我們的烈祖，元祖，甚至太祖呢？
所以大家發現了嗎，要以這條形式主義的邏輯來判斷正確與否的話，我們幾乎沒有人能夠達到這個標準。
往嚴重了說，我們這些記不住先祖的人，已經是忘了根了。
這只是態度的問題罷了，和大家戀愛的性別取向根本沒有關係。
香火的傳承，傳承的從來不是形式上的生育，而是代代的家風和不滅的意志。
2. 愛情從來都不該被稱為一種疾病
不管是同性戀還是異性戀，其最後的落腳點都是“戀”，而戀愛從來都不是疾病或者罪過。
2001年4月20日，《中國精神障礙分類與診斷標準第三版》(CCMD-3)頒佈，將“同性戀”予以刪除，就標誌了同性戀在中國已經徹底地“去病理化”了。
這就證明了，在中國，同性戀本身，已經是合法化了。我們理應保障所有公民的合法權益，這也包括同性戀群體的人權，即他們的婚姻權利。
同性戀婚姻合法化是合乎情理，也遵循社會發展規律的，這是一個社會真正走向多元化的一個開頭，也是維護少數群體權利的重要一步。
它一定會到來，但絕不是現在。
3. 社會基礎不夠
先從同性戀群體上找原因，當今中國同性戀者比例相對固定在5%-10%，我國同性戀出櫃率不到2%，其中有結婚訴求的又少之又少。
對同性戀自身而言，能夠在這個社會中堂堂正正地活下去就已經很不容易了，至於結婚和對父母坦白，對他們而言想都不敢想。
而同性婚姻合法化最大的困難，就是社會支持度。
可能大家會說：“現在已經那麼開放了，應該很多人都支持同性婚姻合法化了吧。”
其實不然，根據世界衛生組織2017年的調查顯示，挪威是全球同性戀包容程度最高的地區，支持率高達92%，而我國則是靠後一點的位置，全球第93名，支持率僅33%。
也就正因為如此，中國社會目前對同性戀的接受度和認可度較低，遠遠沒有達到合法化的地步。
所以，不管從同性戀人群還是從社會上的支持者來看，同性婚姻合法化的社會基礎還遠遠沒有打下。
但是這並不是壞消息，其實我們的支持率是在緩慢上升的，我們已經從2013年的21%上升到了33%，這已經是很快的上升了。
我們一定會見到那一天，只是可能需要一點時間而已。
歸根到底，同性婚姻合法化是我們彼此尊重的產物，既是人與人之間包容與尊重的體現，也是一個社會對少數群體的照顧。
而我們的社會其實已經有了發芽的跡象，只是土壤還不夠肥沃。
我們現在的關注點應該是怎樣讓這片土地更加適宜同性婚姻合法化的生長，而不是盲目地去否定這件事物的存在。
愛情不會因為我們的否定就消失，它既然存在，那麼即是合理的。
人保留自己的稜角，才會更加尊重他人的稜角。
和所謂的社會倫理宣戰，為自己的稜角，為這份一生只有一次的尊嚴。
我相信，在不久的將來，彩虹旗一定會驕傲地迎風飄揚。
