郭恭《賦得秋池一枝蓮》：秋至皆零落，凌波獨吐紅
作者：來點君
生命若飛蓬，有時候，輕輕一陣風，就能讓它飄蕩而無所依靠。然而，或許造物主也知道了這個弱點，所以便又稍作調整，給生命賦予各種強大的信念和意志。生命在附加上此類物質之後，從此就顯得更加五彩繽紛。
龍生九子，各不相同，切莫說人類自身，更是好像沙灘上的頑童，一一撿拾的那些貝殼，同樣也會形形色色，種類繁多。面對變幻莫測的命運，有的人選擇妥協，得過且過，飄若煙塵；有的人卻義無反顧，走向雖然艱難卻更具挑戰性的人生。
事實必將證明，唯擁有大信念和大毅力之人，才能牢固地把持住為人根本，本分做人，老實做事，絕對不會隨波逐流，最終徹底掌握好屬於自己的命運。
《賦得秋池一枝蓮》
【唐】郭恭
秋至皆零落，凌波獨吐紅。
託根方得所，未肯即隨風。
這是一首賦得體詩中的詠物詩，所謂“賦得體”，多以前人某一名句詩或成語為題目，然後自抒胸臆，或詠物，或詠史，或假設情景，或錄用題意，式樣繁多。賦得體起始於南北朝時的梁代，鋪陳嫻熟於唐朝，唐人賦得體詩另興於應制詩與試貼詩以外，形式要靈活得多，內容也更為廣泛。但是到了後來，賦得體逐漸成為試貼詩般的存在，變得僵硬呆板，毫無新穎之處，特別是清朝時期，幾乎演化成了“八股詩”，沒落至此，再無詩意可言。
這首《賦得秋池一枝蓮》出自於唐朝詩人郭恭，其人無事蹟記載流傳下來，以致如今，有些人誤把此詩作者當成清朝人。這大抵便是小人物的悲哀與渺小，歷史煙雲輕易就將他們淹沒在滾滾時光長河之中，沒有半分聲息。
首句“秋至皆零落”，乾脆利落地把人的情思帶入到肅殺的氛圍之中，深刻體味到秋季的無情與殘酷，還有侵入肺腑的那些徹骨寒意。恰似詩人所寫“自古逢秋多寂寥”一般，文人墨客往往會受到這種悲秋的影響，“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”（宋玉《九辯》）。
詩人把自己的情感落腳在句尾的”零落“二字上面，以切實的筆觸狀寫眼前景物，道出萬物凋落枯萎的原因正是因為秋天的到來，這種暗含哲理的因果關係，把詩人內心裡不可琢磨的那種悽清孤寂的印象，寄託在具體的事物之上，從而更使人顯得愁緒萬端，百感交集。
正是在這樣神情蕭索的背景下，詩人筆鋒忽然轉向，寫出一句“凌波獨吐紅”。如此落筆似乎顯得突兀，事實上卻恰如其分，極富情致。因為有了上句豐富畫面的極致襯托，才讓我們和詩人當時的感覺一樣，忽然眼前亮堂起來。池塘周邊草木，甚至塘中荷葉，都已經隨著季節的冷意加深，而凋落衰敗起來，這個時候，唯有一枝蓮花依然亭亭玉立在池塘中間，綻放如夜色裡的火焰，孤絕而醒目。
在詩人巧妙安排下，開頭兩句詩描繪出來兩幀形色各異的畫圖，一幅淒涼冷清，一幅紅豔如火，因為現實卻更加逼真。這種前後景物不一致性的強烈對比，愈發顯示出來“秋池一枝蓮”的旺盛生命力。詩人抓住這些來自於生活裡的精彩細節，賦予其多姿多彩的情感，從而才能夠激發與眾不同的藝術靈感。
詩到此處，仍然停留在對事物的外在描繪之上，但也由此才自然而然地誘導出來詩人內在的感悟：“託根方得所，未肯即隨風。”在這個萬物飄零凋落的日子裡，是什麼造就出來這一枝“凌波獨吐紅”的蓮花？原來，蓮花深深地紮根在淤泥中間，拼命依靠根莖汲取著營養來壯大自己，才沒有像其他的植株那樣隨著秋意漸漸加深而枯萎凋謝，隨風飄逝，杳無蹤跡。
宋代大儒周敦頤在其名篇《愛蓮說》中，曾經對蓮花的高貴品質誇讚道：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”本詩另闢蹊徑，簡潔明瞭地指出蓮花之所以能夠卓而不群，便在於它具有一種“咬定青山不放鬆”的精神，願意紮根在淤泥裡面，不嫌棄，不懈怠，從而造就出來與眾不同的風姿。
這首小詩雖然語詞平淡，卻在尋常的言語內部暗藏哲理，顯示出別樣的深邃意境。前面兩句，詩人並不明確刻畫蓮花外形樣貌，僅僅突出其一枝獨秀的特徵，巧用對照，為揭示深刻的人生體悟打下良好基礎。這樣寫的好處，便在於更加引人注目，讓我們能夠真正體會出來別樣意思，而不拘泥於詩句本身。
我們行走人生旅途，期間誘惑與慾望何其多，如何更好地抵擋這些外物侵蝕，是擺在面前的一個重大問題。本詩成為一個良好的媒介出現，引領我們學會思考：外物若秋風，能夠吹動飄散的只有那些根基淺薄之物，如果能夠像蓮花一樣紮根淤泥深處，不斷地汲取可以壯大自我的營養，生命力就會變得愈加旺盛，更加持久。這大約也是本詩作者想要表達出來的深意，給予我們的啟迪。
