輕熟小叔
很樂意就此話題與大家交流見解。我覺得，無論是讀詩還是寫詩都應把握三個要點：一是詩句要凝練；二是詩文要有意境；三是詩言要有情志。蘇東坡的詩和詞在這三點上都很有講究，而且提煉精緻，詩達意，詞傳情。讓人品讀之後，回味無窮。因此讓古今讀者對他的作品愛不釋手！有人對蘇東坡的詩感覺很一般嘛，這可能是沒有體味出其中的意味，就像我們讀小說一樣，要讀進去，進得去才覺得其中味。讀詩更是如此。下面我談一下，我對蘇東坡其人、其詩、詞的一些認識：
一、就詩論人，以人解詩
蘇東坡他有“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的入世警言；他有“會換雕弓如滿月，西北望，射天狼”的報國之心；他有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的雄心壯志；他有“春色三分，二分塵土，一分流水”的天真情趣；他有“揀盡含枝不可棲，寂寞沙洲冷”的清高卓絕；他有“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的學識追求；他有“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的曠達超脫；他有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的風趣詼諧；他有“誰道人生再無少，門前流水尚能西”的清貧樂道；他有“一點浩然氣，千里快哉風”的為民情懷；他有“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東”的深情悽苦；他有“小舟從此失，江海寄餘生”的命運感嘆……
蘇東坡其實就是一杯回甘有味的普洱，唯有細細品咂，方能感受到溢出的邈遠芬芳。
詩如其人，人在詩中，呼之即出。這就是詩詞藝術魅力的所在吧。正可謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”啊！
我的青年詩友對蘇東坡詩和詞的理解
1、天涯何處無芳草。——《蝶戀花》
是的，天涯何處無芳草，人間之大，處處芳草；人卻很小，不知芳草。不論尋找愛情還是其他，我們總在兜兜轉轉，以此作為指引，不要侷限自己，給自己更大的可能。
2、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情——《定風波》
願我歸去時，回首蕭瑟處，風雨也好晴也罷，能夠“清川澹如此，我心素已閒”。
3、十年生死兩茫茫，塵滿面，鬢如霜。——《江城子》
年少只感悲和情深，後來經歷了些生離死別後，這才逐漸開始明白生死茫茫、人事皆非。
4、多情卻被無情擾。——《蝶戀花》
多情人可愛，因為情多，記掛這人間；多情人可憐，因為情多，易被無情擾，願你做個幸運的人，滿腹多情賦予值得的人。
5、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——《惠崇春江晚景》
大約從小在山野長大的故，讀到這句眼前有畫，明媚春暖、生機盎然，新綠碧竹、粉豔桃花、春江水暖、鳧水肥鴨，這些都是鄉里常見物象，原來東坡先生過得生活裡有我的童年啊。
6、世事一場大夢，人生幾度秋涼？——《西江月》
人生三萬六千場，都入醉鄉。醒中在夢夢中醒，春去秋來幾度涼。都言“人生十之八九不如意”，既然都是如此，何必多來感傷？
7、詩酒趁年華——《望江南》
年近而立寫下“詩酒趁年華”，說明東坡先生心態年輕，但同時也有些故作瀟灑的強行樂觀在話裡頭。不過一個日常被貶、一路向南的人，能在困境當中保持豁達，己非常難得，何況“詩酒好年華”也是件風雅的事，東坡先生好樣的。
三、結語
蘇東坡一生人聲好，官聲好，才華好。詩和詞更是千古傳誦。
人生如夢，一樽還酹江月。
解題到此，水平有限如有不足敬請指正！謝謝！
百味寫春秋
問？有人感覺蘇東坡的詩句很一般，為什麼他的詩還能流芳千古！這是提問者拿出的蘇東坡的這首為證:
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
在下今天就以這首詩為評，證明蘇東坡的詩為何能流芳千古！請問說蘇大才子的那位，能否回答一下，在下提出的問題嗎？
人這一輩子，最怕是什麼嗎？
大家說說人這一生是不是最怕，無知呢！
在下可以明確的告知你！盲目的自大。才是人生最可怕事情！
請問一下讀書是不是為了開拓自己的視野呢？是不是為了增加腦海學識的容量，對事物問題反應有一個更好辨證能力和運用能力呢？在你投下這樣的一顆重磅炸彈。請問目的何在？請問你是站在什麼樣的一個立場上，提出這樣的問題呢？今天在這裡你能否告知在下，作為站在一個詩人立場上，什麼樣的行為，能表達出一個詩人，該有的特性和風骨？
就以蘇東坡這首詩！
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
你能否告知在下，這首在什麼樣的一個場景下，讓蘇東坡提了這樣的詩呢？詩中的大意是什麼呢？它真實的含義又是什麼呢？
我們今天就好好分析一下這首詩。
前從字面上去分解，是不是說，一個十八歲的青春少女嫁給一個八十歲的老頭子。在新姻的那天晚上。做了所有禮儀上一切該有禮數。而那個八十歲的老頭滿頭白髮，在過程中一直面對一個滿身紅衣少女，而少女滿面紅光。應該是一位楚楚動人的美麗姑娘。儀式走完後他們進房裡，做了男女該做的那些事？關鍵是詩裡最後一句，把老頭比做梨樹，把老頭白頭髮比成了梨花，壓著美麗少女行房事！這就是整個的詩中故事情節吧！不知在下從字面作答是否正確。還望頭條朋友們來評說是非屈直！要是複合情理，那麼蘇大才子，就算把他這首詩，放在當今這個高科時代，也算是精典之作吧，更何況是在那個封建社會主義裡！更是珍上珍的文化之愧寶！詩句充分的體現著，一個詩人用常人正確目光上，來續寫著出那個時代奇葩的婚姻。詩中確包含著一個詩人該有正確對待！那是一莊骯髒的交易。不平等的悲劇！這樣的詩詞就算放在當代也算的上，華夏文明文化之愧寶！在遠古舊時代那就是珍上珍詩人該有的精神和風骨！以上就是本人所答，如有不詳敬請諒解！歡迎頭條網友們勇熱參與這場討論中來。給蘇東坡一個公平而公正之定義！
泉清緣動
首先我讚賞題主這種不迷信前人的思想，世上之人，往往越沒文化底蘊就越迷信，敢提出質疑的人不多。
但我認為蘇軾的詩流傳千古，不是一般，還是有很多不一般。
首先蘇軾是詞家，他的主要成就在詞不在詩，蘇柳辛陸，是宋詞的骨骼，唐詩宋詞，是中華傳統文化的脊樑。
任何詩詞文都離不開文化底蘊，象王安石，我認為他的詩就不怎麼樣，但他學冠天下，著筆留字，自成境界，不是一般人能夠望及的。蘇門學士，也冠絕北宋，蘇家人只要動筆，留下的文字也差不到哪兒去。蘇軾雖是詞人，但詩也很有特點，略舉幾例。
《題西林壁》說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，哲理昭昭，前無古人，後無來者，有什麼不好呢？
《飲湖上初晴後雨二首說“濃妝淡抹總相宜”，至今還常被人延用用。
《海棠》詩中說“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，詩情何等曲婉悠遠，至今還有很多人模仿。
《春宵》中說的“春宵一刻值千金”，出語平淡，卻道盡時間之珍貴，千百年來為人們翻用濫了。
至於他的《琴詩》，好象也收入了教科書，我曾在百度為一個教師賞析過，把指與琴的枯燥的哲學關係寫得那麼親近和活潑，還有誰寫出過這麼好的琴詩？
大凡常識淵博底蘊深厚，就寫什麼象什麼，隨意揮灑也顯出不凡。比起現在有些人寫詩，音律不全，文理不通，意境全無，盡在那裡逞一字之巧，獵一句之奇，胸無點墨偏愛舞文弄墨，幻想著寫出什麼了不起的句子一舉成名，寫一輩子也不如大師們隨意落墨。
