湖山勝景
陳俊卿(1113年-1186年8月8日 )，字應求，興化府莆田人，南宋名相、詩人。他為官清廉，忠義直諫，任人唯賢，關心士民，疾惡如仇，剛正不阿，給當時的士大夫樹立了楷模形象。淳熙十三年(1186年)病逝，年七十四，獲贈太保，諡號"正獻"。有遺文二十卷、奏議二十卷，均已佚失。《全宋詩》錄其詩九首。
明代興化知府嶽正手書——古白湖
一、家貧讀書，榜眼及第
宋徽宗政和三年(1113年)，陳俊卿出生於興化府莆田木蘭溪北岸的玉湖村。據《莆陽玉湖陳氏家乘》記載，玉湖陳氏始祖為陳俊卿曾祖父陳仁。宋慶曆元年(1041年)，陳仁自錢塘江移居莆田城東南郊外白湖浦邊(白湖後改名玉湖，現為城廂闊口村)，並當“里正”。北宋時期，此處池塘水色如玉，平疇沃野，風景優美，又是木蘭溪水與海潮的交匯處，有龍入大海翻江倒海之勢，是一塊適宜人居不可多得的風水寶地。
閩中名剎——莆田南少林寺
陳俊卿祖父陳貴，得益於俊卿，贈太師，封蜀國公；父親陳詵，亦因俊卿貴，贈太師封翼國公。陳俊卿自少事孝躬親，知書識禮，穎慧過人，嚴肅持重，不苟言笑。其父去世時，他像成年人一樣操持喪事。七八歲自知為學，經常獨自一人在幽靜的寺廟苦讀詩書。母卓氏，安貧樂施，含辛茹苦，贍老撫幼，寡居課子。紹興八年（1138年）朝廷戊午科考試，取進士總數293人，興化舉子16人榜上有名。其中，黃公度為狀元（進士第一），陳俊卿為榜眼（進士第二）；73歲的林鄧為榜尊（年紀最大的進士），18歲的龔茂良為榜幼（年紀最小的進士）。地處偏僻的福建路興化軍竟魁亞蟬聯，尊幼同登，轟動京城。
莆籍畫家舒騰《家貧子讀書》圖
高宗皇帝對興化人才輩出很感興趣，問：“卿土何奇？”陳俊卿答曰：“地瘦栽松柏，家貧子讀書。”陳俊卿這鏗鏘有力的奇對，百年傳誦，歷久彌新，成為歷代鼓勵興化士子吃苦耐勞，勤奮讀書，積極向上的至理名言。榜眼及第後，陳俊卿初授泉州(今福建泉州)觀察推官。在任三年內，他忠於職守，待人寬厚，秩滿按例應是館閣清選之職。南宋以秘書省館閣職位作為儲才之地，重要職位出缺，必須從中選撥。 適逢秦檜當國，察其不附於己，改任南外睦宗院教授，為皇室宗親子女教書。 (紹興二十三年 (1153)，陳俊卿居母喪期滿後，秦檜對他仍不鬆手，將他調到更偏遠的南劍州 ( 今福建南平 ) 為通判。
南宋皇宮
二、教授東宮，參贊軍務
紹興二十五年（1155年）秦檜死後，陳俊卿才得到起用，以秘書省校書郎召回朝廷。時高宗趙構命挑選皇儲、普安郡王趙伯琮(即後來的宋孝宗趙昚)的輔導官。陳俊卿敦厚、穩重，且在南外睦宗院教授優異，被授為著作郎兼普安郡王教授。陳俊卿在王府二年，授經時肅然站立，常附會經義，藉以規勸告誡，言簡意賅，深得郡王器重。趙伯琮喜歡玩蹴鞠及遊獵，陳俊卿就講解歷史典故婉勸，郡王會意採納。俊卿退而喜曰：王聰明而樂從諫，社稷之福也。不久，陳俊卿累遷為監察御史、殿中侍御史。
東宮角樓
陳俊卿清忠亮直，錚錚鐵骨，不畏權勢，正色立朝。面對戰亂苦難的蒼生，面對綱紀不端的官場，陳俊卿沒有選擇隱忍，更沒有功於心計的明哲保身。他先後彈劾依附秦檜、冤陷無辜的韓仲通；驕姿拒命、聚斂橫財的京口總兵劉寶；交結宦官、士卒宿怨的殿前指揮使楊存中；獨裁專權、秉政無能的宰相湯思退等權貴，四人皆被罷免。 當時金國毀盟入侵之態勢明顯。陳俊卿竭力舉薦被閒置已久的張浚出守建康府(今江蘇南京)。張浚素懷忠義，文武雙全，且深諳軍旅之事，與岳飛、韓世忠、劉光世並稱為中興四大名將。高宗稱讚陳俊卿為:"仁者之勇"，旋即任命其為兵部侍郎。
南宋劉松年《中興四將圖》
紹興三十一年(1161年)，金國海陵王完顏亮率軍渡過淮河，陳俊卿受命整頓浙西(今江蘇蘇南地區)水軍，合力李寶取得了陳家島海戰的勝利。同年九月，完顏亮在瓜洲(今揚州市瓜州鎮)渡江作戰時死於內亂。高宗命陳俊卿治理淮東堡砦的屯田，並對所過之處的流民加以安撫。金世宗完顏雍剛即位時，派使者向宋議和，朝臣多附會和議。陳俊卿認為:"宜先正名”。因為當時秦檜與金媾和時曾奉表稱臣，每年向金國進貢大量歲幣，如今要重修舊好，理應正名以矯。陳俊卿同時提議，實施選將、練兵、屯田、減租的策略，以振國威，增強國力。
宋高宗像
紹興三十二年(1162年)，高宗禪位於太子趙昚(宋孝宗)。孝宗即位後，升陳俊卿為中書舍人，俊卿上《為國之要》奏摺。不久以原職充任江淮宣撫判官兼管建康府事。隆興元年(1163年)，孝宗立志興復，新設都督府，命張浚為都督，把軍國大事交付張浚。陳俊卿被授為禮部侍郎、參贊都督府軍事。張浚當初計劃大舉北伐，陳俊卿不同意。正遇諜報說金軍聚糧於邊境，諸將認為金軍在冬季一定入侵，應在金軍行動前發兵，張浚便向朝廷請求北伐。宋軍初戰告捷，相繼攻克靈壁(今安徽靈璧)、虹縣(今安徽泗縣)等地，但在符離之戰中大敗，宋軍退守揚州，宣告北伐失敗。
揚州瘦西湖
張浚上疏待罪，陳俊卿也請求連坐，朝廷下詔將其各降二級。孝宗復任湯思退為宰相，主和派又在南宋佔據上風。諫官尹穡附會湯思退，建議罷除張浚的都督之職，改治揚州。陳俊卿上奏極力反對，“指斥議者但知惡浚而欲殺之，不復為宗社計”。但最終張浚還是被湯思退、尹穡等主和派排擠，被派往江淮視察軍隊，謫貶出朝，南宋王朝失去一員力主抗金的大將。陳俊卿憤然上書請辭，以寶文閣待制之職外任泉州知州，又自請提舉太平興國宮。
泉州洛陽橋
三、位居首鉉，輔佐朝政
隆興二年(1164年)，因金國又挑起戰事，主和派湯思退獲罪貶謫，太學生們請求孝宗召回陳俊卿。乾道元年(1165年)，陳俊卿入宮，官拜吏部侍郎、同修國史。外戚錢端禮起用同鄉親戚為參政，想要快速獲得相位，遭館閣之士指責。錢端禮派門客私下告訴陳俊卿，若助其任相，許以共同執政，陳俊卿堅決拒絕。次日，陳俊卿進宮向孝宗說:"本朝家法，外戚不得參預朝政，意義深遠，陛下應嚴格遵守"。孝宗點頭稱是。錢端禮因此怨恨他。陳俊卿不得已求去，出知建康府（今南京），孝宗亦不讓錢端禮任相。
南京玄武湖
乾道二年(1166年)，陳俊卿回朝任吏部尚書。他認為，人才應以氣節為重，有氣節的人，即使有小過也應當寬容他;奸邪的人，即使頗有才能也應加以警惕。乾道四年(1168年)十月，陳俊卿被任命為尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使。乾道五年(1169年)正月，經陳俊卿舉薦，孝宗召四川宣撫使虞允文為樞密使。虞允文入朝後，孝宗就任命他為右相，陳俊卿為左相。
陳丞相里第碑
虞允文提議遣使前往金朝索回北宋諸帝的陵墓寢廟，陳俊卿認為時機未到。樞密承旨張說為親戚索求官職，虞允文同意，陳俊卿不允。吏部尚書汪應辰與虞允文意見不合，請求離朝，陳俊卿多次奏說汪應辰剛強正直，可以出任執政。孝宗最初同意陳俊卿意見，但最終還是將汪應辰外放。從此，孝宗偏向虞允文日益明顯。陳俊卿多次請求離朝任職。乾道六年(1170年)，虞允文又重申向金索求北宋諸帝陵寢之事，孝宗親自寫札告訴陳俊卿。陳俊卿仍然堅持原來意見。事後證明，陳俊卿的判斷是正確的。虞允文遣使向金索求北宋諸帝陵寢蒙羞而返。
寧夏——西夏王陵
四、出知地方，清廉為民
宋乾道六年(1170年)，應陳俊卿多次請求，孝宗讓他以觀文殿大學士之職出知福州，兼福建路安撫使 。剛到任，親朋故交、說情送禮的人紛至沓來。俊卿邀請親朋好友聚會。他出一上聯：三山出守，應求何以應其求。請眾人對下聯。有一個後生對上了：千里重來，公使盡由公所使。俊卿稱善。大家仔細品味後恍然大悟。原來俊卿以這種巧妙的方式，打消大家託請的念頭。福州古稱三山，應求乃俊卿的字，上聯說的是俊卿來福州為官，應當用什麼來答應各位的請求呢；再來看下聯，宋代地方長官都有所謂“公使錢”，又稱“公用錢”，即辦公費用，這句說的是俊卿來福州為官，公使錢自當出於公心而使用；上聯下聯合起來看，便是公事公辦，託請徇私之事一概免談。
福州于山白塔
陳俊卿到福州後，為政崇尚寬厚，嚴厲打擊盜賊，使海路平坦暢通。轉運判官陳峴建議在福州改行鈔鹽法，陳俊卿寫信給宰執，極力說明福建鹽法與淮浙二地不同，使得鈔鹽法最終未在福建施行。在福州任職一年後，陳俊卿請求任宮祠官，孝宗讓他提舉洞霄宮。淳熙二年（1175年），再命陳俊卿以觀文殿大學士知福州。淳熙五年(1178年)，陳俊卿接連上章告歸，孝宗不允，判建康府、江南東路安撫使兼行宮留守。孝宗召陳俊卿到垂拱殿問政，令他坐下並賜茶。陳俊卿力勸孝宗振朝綱，立法度，遠奸邪、親賢才。孝宗在浙江亭為陳俊卿設宴餞行。後拜官少保，仍通判建康府。
陳俊卿故里石牌坊
五、榮歸故里，道義一生
淳熙八年(1181年)，陳俊卿上章告老，以少師、魏國公之職致仕，榮歸故里。陳俊卿雖身居高位，但生活十分節儉，史書記載他“自奉甚約，食日一肉，而一衣或二十年”。陳俊卿為相時營建居第，以簡樸宜居為前提，全部裁減高大奢華部分。陳俊卿在其一生的從政生涯中，始終有所持守。其所持守者，非為私利與功名，而在於道義。行道義以匡世濟民成為其始終持守的從政準則。這與朱熹一生倡導的“理學”宗旨是一致的。陳俊卿告老回家後，在府第東邊創辦陳氏學館，教導陳家子弟，並請宋代理學大家朱熹來府第學館講學。
紫霄怪石——高山仰止
朱熹在陳氏學館講學月餘，陳俊卿讓兒子陳實、陳守、陳定、陳宓及孫子陳厚、陳址等執弟子禮拜其為師。朱熹以《大學章句》《中庸章句》《孟子集註》贈送他們。其四子陳宓尤為突出，成為朱熹的一名高足。陳氏學館面對壺公山，後來，陳宓因“思文公而不得見，登其堂，望其山，如見其人焉”，遂命名“仰止堂”，取“高山仰止”之義。在陳俊卿影響下，有一批莆籍學子先後前往建陽考亭書院、滄洲精舍、寒泉精舍和武夷精舍，師從朱氏門下，這些徒弟成為了中國理學史上著名的“考亭學派”的中堅力量。
武夷精舍
陳俊卿年長朱熹十幾歲，他們感情深厚，志趣相同，政見相一。紹興二十三年（1153年），朱熹前往同安，途徑莆田，慕名前往拜訪陳俊卿。乾道元年（1165年），陳俊卿出知建寧，朱熹聞訊到建寧看望陳俊卿。兩人書信往來不斷，僅收入朱熹文集就有十幾封。朱熹亦言：“熹早蒙公知，晚歲尤篤。”而陳俊卿對朱熹也推崇備至，屢嘗論薦。在政治仕途上，陳俊卿非常賞識朱熹的才華學識，對朱熹的理學思想也很認可，曾經三次舉薦朱熹。乾道元年，陳俊卿為吏部侍郎，便與宰相陳康伯、重臣汪應辰舉薦朱熹。乾道三年，陳俊卿舉薦朱熹擔任樞密院編修官。淳熙五年，陳俊卿赴闕奏事，途徑崇安，特地與朱熹相晤。不久，陳俊卿借入對之機，又向皇帝舉薦朱熹，對朱熹有三薦之美譽。
朱熹塑像
淳熙十三年七月二十二日(1186年8月8日)，陳俊卿去世，享年七十四歲。陳俊卿剛患病時，親自撰文給諸子說:"遺書中只需感謝聖恩即可，不要祈求陛下的恩澤及功德，不要請求諡號和樹碑"。孝宗聞訊後感傷不已，為他輟朝，追贈太保，諡號"正獻"，令建康路轉運司安排喪事。陳俊卿去世時，朱熹不遠千里趕赴莆田為陳奔喪，並親自撰寫墓誌銘，悼念陳俊卿不平凡的一生。淳熙十五年(1188年)七月二日，陳俊卿安葬於莆田豐保裡龍汲山半山腰叢林翠柏中，陵墓至今保存完好。
莆田龍汲山陳俊卿墓
