三国演义的智慧
通俗来讲，这就是给自己设定了人设，一但有了人设你就带上了面具，因为大家都会感觉你会怎么做，渐渐的就会按照大家认为你这种人设应该会怎么做，而去做。慢慢的会出现两种情况，你自己被自己的人设牵绊住了，另一种忍受不了人设崩塌，心怀大的无所谓，心眼小忍受不了大家的指指点点而抑郁。送大家一句吧，色即是空，空即是色，色色空空，空空色色。
OldBaby
想起了缠中说禅写的一句话，你的喜好就是你的死亡陷阱，你的执着就是你的束缚，当你陷入到“空”和“静”中，就是想象中的“空”和“静”的一部分，也就落入到“空”和“静”的陷阱中，世界上的静止都是相对的，人漫长的生命的大部分时间都是处于动态平衡当中，只有打破的平衡，才会产生绝对的运动，人的终极追寻应该是不断的获取打破现有平衡的力量！
混沌偷光者
谈空反被空迷，耽静多为静缚。
出自《小窗幽记》。
实在讲这句话体现出了很高的人生智慧！
谁不曾执迷？谁不曾自以为是？
关键是人应该怎样能够明明白白、本本分分、活出个明白来？这是一个关键的、智慧的问题！
“谈空反被空迷”！
谈空对不对呢？谈空不是错的！但是过犹不及是行不通的！同时，依靠谈空来实现“悟空”，是难以做到的，所以常有谈空反被空迷。
所以怎样“悟空”呢？
谈一谈不是不可以，思索思索不是不应该，关键是得“对症下药”！正所谓“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。”实践才是真正的方法和行得通路数！
“耽静多为静缚”！
休闲，在哪里休闲？静虑，在哪里得出静虑？
不是孤立的休闲、静虑！却是在“劳动”、“辛劳”、奋斗中实现的休闲、静虑，才是真的休闲、静虑！
劳动、实践、总结、调整、提高，是一个人真正提高的过程，劳动和实践是基础和方式，总结和调整不是目的、是手段，提升自己才是目的。
实践出真知！
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