蒲松龄在《聊斋志异》中描写了这么一个姑娘，叫婴宁，是一位狐女。
书生王子服在上元节去郊外游玩，偶遇婴宁，回去后相思成疾，后天公作美，终于娶得佳人，夫妻伉俪情深，结局圆满。
王子服对婴宁可谓一见钟情，书里描述王子服初见婴宁：“一女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代”。说婴宁是绝世容貌，很漂亮，但留给人印象最深的是爱笑。
婴宁太爱笑了，见到王子服来自己家笑得从树上掉了下来，后来到了王子服家，屋里屋外全是婴宁的笑声，感染地满屋子人都跟着笑，新婚典礼笑得直不起腰，以至于拜堂都没法按正常程序走。
不过爱笑的人确实有独特魅力，婴宁爱笑，嫣然可爱，狂而不损其媚，邻女少妇，争承迎之，婆婆愁闷生气，婴宁一笑，婆婆气全消了，仆人婢女犯了错误，先找婴宁，婴宁笑着求情，他们大都可以免于责罚。
书中描述婴宁“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，然黠孰甚焉”。蒲松龄借着刻画婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑，也留给了我们一个语笑嫣然、载欢载笑的美好少女形象。
笑是反映人内心状态的面部表情，小则嫣然一笑、笑容可掬，大则开怀大笑、手舞足蹈，杨玉环回眸一笑百媚生，薛大傻子一笑满堂轰然，笑各不相同，又各有千秋。
周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑，于是进贡的美酒被叫做“露浓笑”，佳人一笑倾城，红颜拈花一笑，自有一番魅力。
套用古龙的一句话：“爱笑的女人，运气通常都不会太坏”。
那如果是爱笑的男人呢？
一提起古代的帅哥，可能想起的都是宋玉、潘安、兰陵王、韩子高这一众美男子，我们说一位很少提及的美男，叫陆云。
陆云，三国东吴后期至西晋初年文学家，东吴丞相陆逊之孙，大司马陆抗第五子，与其兄陆机合称“二陆”，曾任清河内史，也称“陆清河”。
《晋书》中记载：“尚书闵鸿见陆云，奇之：“此儿若非龙驹，当是凤雏”。陆云少时便聪颖过人，时人称之为神童。
成年后，陆云更是进入了“美丈夫”行列，《陆云 别传》里称他“儒雅有俊才，容貌瑰伟，口敏能谈，博闻强记”。容貌瑰伟的评价很高，有别于“状若妇人”的阴柔美男，比较纯爷们。
如果单凭长相，那陆云根本成不了人们眼中的美男子，古人所谓之美男，长相是其中一条衡量标准，关键还要看人的文思、神采、风韵等等。
陆云得到了一个很有意思的评价，叫“可爱”。为什么呢？别看陆云相貌非凡、长得伟岸，但特别爱笑，并且笑点极低，经常笑得失控。
史书记载，当时陆云和哥哥陆机一同到了洛阳，陆机先独自去拜访当时的权贵张华，张华问陆云怎么没一起来，陆机回答道：“云有笑疾，未敢自见”。
后来，陆云来了，一见到张华便大笑，搞得大家很莫名其妙，原来张华这个人爱打扮，因为胡子比较长，自己也感觉比较帅，喜欢用帛绳缠胡须，但不知是怎么个缠法，便系了个蝴蝶结，这在当时不叫什么怪事，大家觉得很正常，可陆云却笑得不能自已。
陆云还差点“笑”死自己，有一次他穿着丧服去参加葬礼，结果在船上看见自己的样子，觉得特别好玩，又开始大笑，结果“大笑落水，人救获免 ”。
要不是被人救了起来，陆云可能自己参加自己的葬礼了，按说去参加葬礼，即便不伤心，也得假装悲伤下，但陆云见到自己穿丧服的样子就是忍不住，可见有多爱笑。
陆云这样爱笑，有点魏晋名士的洒脱风范，风流潇洒、不滞于物、不拘礼节，其实他的一生命途多舛，西晋灭吴，他作为“亡国之余”与哥哥一起入洛求仕，忍受了许多嘲讽和白眼，但他还能大笑着面对当朝权贵张华，不卑不亢，足见其性情。
其实我们仔细观察就会发现，越是在逆境和不顺中，人们越愿意用笑来掩盖不幸和激励自己，苦在心头，但笑在脸上，就能勇敢面对生活的各种打磨，即便是入土，含笑九泉才算不留遗憾。
这便是笑的魅力所在，一笑启颜是外在，能笑看人生才彰显真本色。
