上文談了下個人的認識，各位姑且一看，這部分寫寫比較精彩有趣的內容部分，作個摘錄。
農民問題的嚴重性
“一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗決定棄取。站在他們的前頭領導他們呢？還是站在他們的後頭指手畫腳的批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個中國人對於這三項都有選擇的自由，不過時局將強迫你迅速的選擇罷了。”
組織起來
打倒土豪劣紳，一切權利歸農會
“在農會威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉里向農會投降”
“糟得很”和“好得很”
“糟得很”明明是站在地主利益方面打擊農民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。
“好得很”是農民及其他革命派的理論。一切革命同志須知：國民革命需要一個大的農村變動。辛亥革命沒有這個變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。現在有了這個變動，乃是革命完成的重要因素。
所謂“過分”的問題
革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。農村革命是農民階級推翻封建地主階級的權利的革命。農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權利。農村中須有一個大的革命熱潮，才能鼓動成千上萬的群眾，形成一個大的力量。
這段話基本上就給報告全文給定調了，文字既有力量也很有趣。
所謂“痞子運動”
革命先鋒
列舉了十四件大事：
1.將農民組織在農會里 2.政治上打擊地主 3.經濟上打擊地主 4.推翻土豪劣紳的封建統治——打倒都團 5.推翻地主武裝，建立農民武裝 6.推翻縣官老爺衙門差役的政權 7.推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權 8.普及政治宣傳 9.農民諸禁 10.清匪 11.廢苛捐 12.文化運動 13.合作社運動 14.修道路，修塘壩
特別是文化運動這節中，
““洋學堂”，農民是一向看不慣的。我從前做學生時，回鄉看見農民反對”洋學堂“，也和一般“洋學生”、“洋教習”一鼻孔出氣，站在洋學堂的利益上面，總覺得農民未免有些不對。民國十四年在鄉下住了半年，這時我是一個共產黨員，有了馬克思主義的觀點，方才明白我是錯了，農民的道理是對的。鄉村小學校的教材，完全說些城裡的東西，不合農村的需要。”
這段話是毛說自己的成長心路歷程，起初抱著學不成名誓不還的志向出鄉關，去學習最先進的思想，力圖改變中國虛弱的現狀。開始總覺得農民未免有些不對，說的是農民思想簡單可笑，不理解現代文化。後來在鄉下住了半年，有了馬克思主義的思想後再看農村社會現狀，就有完全不同的見解。發現站在農民的立場上去思考，別有一番天地。特別是底層的農民，他們怎麼處於生存邊緣掙扎，如何能夠明白所謂的洋學呢？
同樣的，這段話如果站在馬克思主義中國化的歷程這個角度看，更加生動現實。開始的洋文化是生長在其特定的背景之下，站在洋學堂的立場上看中國，哪看哪不對，是因為其不明白中國的土壤屬性。那中國該往何處去呢？現在說起來很簡單，農村包圍城市，武裝奪取政權。
滿眼青山，觸目菩提，幾人得見，幾人能見。
