熵 , 是指体系无序的程度。也就是混账的程度 , 万物 , 就是一
团混账。
然而 , 有一种观点认为 , 一切都是上帝精巧的设计 , 包括每一
个人的命运。这近乎机械论的思维。机械 , 源自希腊语及拉丁文，
原指巧妙的设计。某处的某年某月某一天的某一秒发生地震 , 是早
已设计好的 , 是必然要发生的；汽车还未被发明之前 , 早已注定了
某一次车祸；孩子还未出生 , 就注定他要在十七岁那年的雨季长出
那颗独一无二的青春痘 , 然后被同桌帮忙挤掉 , 还溅了一点在同桌
脸上；把包括生灵在内的宇宙当成一个完整的有条不紊的系统；相
信上帝不掷骰子 , 人类可以迷糊 , 可以存在不确定性认知 , 然而上
帝却一清二楚 , 包括笔者此次的思维活动；认为没有偶然 , 偶然只
是相对的 , 偶然的背后隐藏着必然 , 一切都是必然的。
虽然生硬 , 但也值得一番思考。我还是喜欢混账的说法。万物
的发展皆为上帝的设计 , 那还有灵魂吗 ? 混账才能保证灵魂自主。
一切事物皆必然 ? 莫非这必然精确到一切最细微 ? 一个细菌的生灭 ,
一颗粒子的活动轨迹也是必然 ? 要必然嘛 , 那就得这样。否则 , 量
变可致质变。既然量非必然 , 何以保持质的必然 ?
老天爷的设计的系统当然包括了植物 , 动物 , 非生物。要想改
变一个人的命运 , 连一块石头都必须听其调遣。它的设计是早已完
成 ? 是延时生效 ? 还是实时操控 ? 他的设计有规律可循吗 ? 或者他
只是胡乱发挥 ? 如此 , 人只是如同被托管在游戏中 , 看似有灵魂 ,
实际被控制 , 好比录像回放 , 看似精彩 , 然而一切因果的发生已注
定 , 只是对于初看者而言还鲜活。例如 , 我的此刻此番思考 , 也是
上帝的设计 , 我的每一思 , 每一笔皆由上帝设计 , 甚至我现在骂上
帝的娘 , 也是他设计的。人类何来鲜活的灵魂 ? 还有意志吗？一切
皆成造物主的棋子。
假如生命的意志可以自主，又何来上帝设计的必然。无数的灵
魂自主叠加起来，势必打乱上帝的操控。如果说，上帝允许灵魂自主，
但他要操控着结果，那，什么是结果？像电影《死神来了》，死才
是一个人的结果吗？我今天被蜜蜂蛰了一下，算不算一个小结果的
必然？假定死是结果，上帝是否只要死这个结果而忽略过程？至关
重要的是，结果的产生所在的时间空间也是精确的吗？当然，假如
可逆，便不叫必然了。那我现在从六楼跳下去，也是上帝的设计？
呵呵，说明他必须操控过程，包括思维，他才能办到必然。我今天
要去某处，但被狗咬成重伤，去不了了，这是必然的设计。但上帝
为什么非得调动一只狗来令我去不成呢？也就是说，这必然为什么
都围绕着人来展开 , 以人为中心 ? 其它事物都替人跑龙套 ?
还得回到问题上去 , 结果是什么 ? 如果说 , 不同因果线的交叉
点就是必然 , 就是结果 , 那 , 因果线的中途就不是必然吗 ? 就可逆
吗 ? 论证指向 : 同样不可逆 ---- 如果他还想准确无误地到达必然
结果。无数的因果线交织成严密的网 , 交叉点的必然性不可逆 , 为
了让灵魂有限地自主 , 是否 , 交叉点之前可自由活动 ? 然而 , 灵魂
的自由活动将产生无数的偶然 , 又何以保住必然性 ? 假如万物是绝
对的必然 , 那灵魂即不能自主。相信万物是绝对的必然 , 同时又相
信灵魂可自主 , 等于相信上帝人格化。把人当角儿 , 仿佛必然性结
果重点专放在人身上。一厢情愿地相信上帝在实时操控着 , 而且跟
随着人的意志在完成一系列复杂而繁琐的铺垫。
也许 , 老天爷设计了原始的必然 , 仅此一次 , 之后可被灵魂干
预,打乱其次序,产生无数偶然，产生一个个混账,构成一大团混账。
