一，引言
最近幾天，有法國和意大利世界語朋友給我發來電子郵件，祝賀中國戰“疫”大捷。從情感上來說，我希望最終勝利是真的。希望戰鬥在第一線的鐘南山團隊和醫護人員放心回家，希望全國人民不用在夏天戴口罩，希望小朋友快快樂樂上幼兒園……可是，理性思考一下，還是要打上一個大大的問號。
情與理，很多時候是難以取捨的，就好比忠孝不可兩全。一般情況下，忠於國家、事業和孝敬父母、保護家人身心健康是不衝突的，二者可以兼得。然而，不得不二選一的時候也是有的，比如，很多抗日電視劇裡有這樣的鏡頭：地下黨或者軍統特工被日軍抓了，日軍嚴刑拷打無效，使出殺手鐧，找來TA的父母、配偶或者是子女。此時此刻怎麼辦？選擇忠還是孝，親情還是國家利益？情是家人生命，理是國家利益。叛徒與英雄就在一念之間。
當然，和平年代，似乎不存在忠孝衝突的問題。不！也有。貪贓枉法，損害國家利益而營私舞弊的事情常有發生。除此之外，還有一種情形，那就時心理學家和醫學研究工作者把人當作小白鼠應用於實驗。人，他人，自己和家人。合情合理嗎？
古有越王勾踐替人品嚐大便的故事，那是無可奈何被逼的，忠為先，甘願充當實驗品，合情；今有某商業廣告，中醫研究者不用儀器而通過肉眼觀察和鼻子近距離聞病人的痰液來判斷病理，事業為重，把自己當作醫療器械，不顧自身健康，合理嗎？也許廣告只是廣告，真真假假難辨。
不過，近代史上，的的確確有將自己和家人當作白鼠的事例。
二，戈德伯格與糙皮病
上世紀初，每年將近十萬美國南部居民死於糙皮病。很多研究者認為糙皮病是由某種微生物引發的傳染性疾病，主要症狀是嗜睡、頭暈目眩、潰瘍、嘔吐和嚴重腹瀉脫水。許許多多來自全國各地的糙皮病專家都認同這一結論——糙皮病和衛生條件有關，主要通過患者的排洩物傳播。
但是，約瑟夫·戈德伯格醫生對這種解釋持懷疑態度，他認為糙皮病是因為營養失調的飲食引發的，是當時美國南部極度貧困的後果。他確信糙皮病並非傳染病，更不可能通過患者的體液傳播。
為了證明自己的觀點合理，他給自己注射了一名糙皮病患者的血液，而且，想象一下都令人作嘔，還吃下一名患者的痰和鼻涕。此外，更加難以想象，他從患者的皮癬處刮掉鱗屑，抽取該病人的血液，再加上等量的液體和排洩物，做成藥丸。他的助手以及妻子心甘情願服下這種藥丸。
滅絕人性啊！萬一……沒有萬一，他萬無一失地證實了自己的判斷。參與實驗的人平安無事。理性但不理智。不合乎情感邏輯。
三，有效的理論要接受可證偽性和大數據統計檢驗
根據幾個人的體驗結果還不能宣告理論的真實有效性。戈德伯格選取了密西西比州監獄的兩組服刑人員，這些人全都沒有糙皮病，並且自願參與統計檢驗。
一組人食用低蛋白、高碳水化合物食品，這種類型的飲食是戈德伯格懷疑引發糙皮病的緣由；另一組食用營養均衡的食物。
五個月過後，第一組被試不幸患上了糙皮病，而另一組卻安然無恙。幾經周折，隨著時間的考驗，戈德伯格的假設終於得到廣泛接受，因為他的假設與實驗經受了可證偽性和統計檢驗，並非以偏概全的臨床個案。
四，新冠肺炎問題解決了嗎？
現今的新冠肺炎治癒方案具有可證偽性嗎？先看看歷史上的一個案例。
一七九三年，一種叫做黃熱病的流行病像蝗蟲一樣襲擊了美國費城，讓人防不勝防。那時，城裡有一位名叫本傑明·拉什的醫生，治癒了幾千例黃熱病患者。他能宣告自己的方法有效嗎？
他採用的方案是用手術刀或水蛭給病人大量放血，許多病人接受了他的治療，確實有被治癒的。而且，他也拿自己身體做實驗，自己感染黃熱病的時候，他也給自己放血。
結果怎樣？他沒有死，於是對自己的療法越加自信。
後人總結拉什的態度：
“一方面堅信自己的理論是正確的，另一方面又缺乏有效的方法對治療效果進行系統研究，因此他將每個好轉的病例都歸為治療方法的功效，而將每個死亡的病例都歸為病情的嚴重性。”換句話說，如果病人情況好轉，就被作為放血療法有效的證據；如果病人死掉了，就被拉什解釋為病人已經病入膏肓，無藥可救。
拉什在評估自己的療法效果時陷入了一個致命的陷阱，他使自己的理論不能被證偽，更經受不住統計檢驗，個人的臨床經驗匆匆忙忙成了理論。
二百多年過去，時至今日，雖然人們搞清了黃熱病的病理和檢測方法，然而，一直沒有特效療法。
本病在非洲和南美洲的熱帶和亞熱帶呈地方性流行，亞洲尚無本病報告。由於黃熱病的死亡率高及傳染性強，已納入世界衛生組織規定之檢疫傳染病之一。
重症患者的病死率隨每次流行而異，受種族、年齡、其他乙組蟲媒病毒引起的免疫狀態等多因素影響，可達30%～50%。
四，革命尚未成功，同志任重道遠
以史為鑑，目前為止，對於新冠肺炎病毒還沒有確實有效、經受過統計檢驗的治療方案。疫情依然在美國和其他國家氾濫，我們切不可幸災樂禍、掉以輕心。
情感層面，我們期望中醫在治療方面有用武之地，可是理智來看，下結論“中醫可治癒新冠肺炎”為時過早。最終勝利路漫漫。我不希望中醫研究人員像上面提到的廣告裡說的那樣，用不加防護的眼睛觀察患者的呼吸氣流和用鼻子嗅患者排洩物研發藥方，更不希望愛國人士用自己、妻兒的性命當作賭注，檢驗尚不成熟的藥劑，嘴裡含著中草藥像國外一群小青年那樣“以身試法”，加入患者群體，測試療效和自己的真情與友愛，同生死共患難。
情感誠可貴，理性價更高。科學不是情感可以左右的。
我是世界語者@Anteo，專注國內外情感領域之兩性、婚戀和家庭。敬請關注！
