揚光666
這正式儒家堅持的精神：以身作則，榜樣教化。
儒家有很多內容，包括慎獨，明心，包括所謂君君臣臣父父子子，其實君君是君王有君王的樣子，臣臣是臣下由臣下的樣子，父父子子就是父親有父親的樣子，兒子有兒子的樣子。一切這裡面都包括：以身作則。
當然，一個人只要是君子，其心就已經明瞭，無論是問道求學還是努力救世都是自己的選擇，唯一的原則就是不要讓道失掉，所以其身正，君正則國明，臣正則國廉，父正則子被愛，子正則孝，都是恪守本心的道，火種不滅
護法天瓶
出自孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”，語出孔子《論語·子路篇》。
其全句義為：孔子說：“自我品行端正了，即使不發佈命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發佈命令，老百姓也不會服從。”
此警句，在當今仍有反腐倡廉的現實意義。
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“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。”出自《論語·子路》，意思是:自己端正，做出表率，不用下命令，別人就會跟著行動起來。如果自己不端正，即使命令別人，別人也做不到。
孔子講到為政的道理，始終認為個人的修養非常重要，任何一種制度，到底還是要人去實施。領導人本身端正（“正”字包含的意義很多，思想純正，行為中正等） ，就是一個良好政治的開端，用不著嚴厲的法令，社會風氣自然會隨著轉化而歸於端正。如果本身不正，僅以下達命令來要求別人，結果是沒有用的。
一 治家要正
小到治家要正。幾乎所有家長都是以正要求孩子，很少聽說要求孩子學壞的，但現在社會上還是有很多所謂“問題少年”，細追究一下，大多數熊孩子身後都有一個熊家長。家長即便沒有問題，小孩子還有很多可能“變異”的情況。如果家長一身毛病，壞了，從善如登，從惡如崩，耳濡目染，潛移默化，即使從正面去要求，小孩子做到的可能性很小，除非是小孩子因討厭家長的壞毛病而嚴於自律。
二 為政要正
中到為政要正。在單位，在公司，己正正人很好使。尤其是軍隊 ，我們看一些老戰爭片，國民黨的軍官聲嘶力竭地喊:“弟兄們，給我頂住！弟兄們，給我上！”沒用，兵敗還是如山倒。小時候看只覺得搞笑，其實不是笑話。相反，共產黨軍官一聲“同志們，跟我衝”，譁拉一下，戰士們都衝上去了。
三 治國要正
大到治國要正。歷朝歷代，國君嚴於律己，勤政愛民 ，休養生息，輕徭薄賦 ，結果都一樣:國泰民安，政通人和。如文景之治，光武中興，貞觀之治，康乾盛世等。反面的例子太多了，自己看吧！
