中国历史上的老子，在盘古名著《道德经》开首曰:“道可道，非常道。"
"道"是什么呢？"道"是人们常理解的道理，道也是"常道"。"常道"是指永恒之道，它是构成宇宙的实体和推动万物变化的动力。"道"是人类行为的准则。"道"是说的出来，它不是人们看得见，摸的着的本体，只是在人们心中的一种感悟，看似无形，其实有型。
正如绘画艺术作品一样，绘画是通过纸墨描述形象完成表达的一种艺术形式，这种表达的艺术是作者长期的学习和生活体验寻找的灵感，最后达到艺术准则。这种艺术境界只是个人的感受，看得见又摸不着，摸的着又看似非有，确能在人们心灵引起共鸣。
在《庄子》里有一个故事，有一个国王对音乐独有情钟，特别喜欢鼓琴，弹琴久了，到后来他却不弹鼓琴了，每次别人弹琴时，他只是静静地坐在琴前倾听，因为他已经领悟到了，即使再高超的琴艺，当他弹奏出一个音的时刻，其余的六音却同时丧失了，哪如用心去领会自然的天籁之音呢？这个故意的意思就是告诉我们，"道"乃"常道"，艺术是一个很玄奥又玄奥的东西，而"常道"就是开启大干世界无穷奥妙的总门。
又如中国的书法，书法的起源主要来源于实用性，最早人们是用来记事，自从有了文字，就结束了结绳时代。通过历代的发展，特别是自文人大夫的欣赏，提高了书法的社会地位。书法从实用发展到艺术，人们通过书写表达情感，在笔墨上注入感情。这种纸、墨、笔、砚所表达的内容，也是"常道"的表现。书法中的美境和思想，不同的人有不同的感受，这种感受却看不见摸不着。
古人有一位书法家，每天在笔墨练习中，分析和了解中国的象形文字。在字间找到实践运动中的表达形式，这天清早，他写完了规定的课程，出门游玩山水之间。看见在山腰的云雾中，一位身着白素衣的女子在舞剑，剑随人影，飘忽不定，如一团白纱笼罩全身。他猛然一拍脑门，这不就像一个行云流水的"舞"字吗？后来人看过"舞"的行草，都会联想到一个美少女舞剑如龙飞凰舞，这就是艺术的法外之功。
"道"是"常道"是合适自然规律发展的，是正确的道德观念，是人们行为的准则，也是人们评定人们行为的标准。同时也是人们约束自己的行为准绳。"道"在我们生活中无处不在，无处不有。各种艺术中它的存在主要表现在法中法，法外法，法法外。为什么这么说呢？首先我们在学习上要有法，遵法，学到一定时刻就要无法，任由自己的思维随着灵感自由发挥，冲破法规，创造一种意趣和意境。
现在很多艺术，完成系统的学习之后，普遍都追求"童趣"，这种"童趣"是人性中最原始率真的，是伪装不出来的。这种功夫不是用笔墨和其它方式表达出来的，是用心抒发出来的。如果一个艺术爱好者，悟出了"道"的"常道"，我想他离艺术家就不会太远了。
