汪濆本传
唐御史大夫、银青公名濆，字清叟。刚果有谋，善骑射。待士有恩礼，故能得人死力。乾符以来，黄巢肆毒郡邑，五年戊戌二月陷饶、信，七月陷宣，所在自为守备。时公年十五，挥刃而起，曰：“男儿当为国，以俘献天子，安可坐视生民涂炭！”众异之。广明元年庚子，巢党又陷宣、睦，入歙攻掠。时天子幸蜀，昭令不通，汪武以司空镇婺源，辖德兴、浮梁、祁门四县，奇公才略，令禆将汪本、汪适、戴虎、吴与权皆属焉。公分部讨捕，境内悉安，而巢兵亦不敢犯境。中和四年，补衙前都虞候，充三吴镇将。时巢寇虽已灭，而饥馑荐臻，所在寇作甚于前日，公与汪本等激励士卒，戮力战守，境内以安。光启三年丁未，差守婺源都镇，改左横卫都尉。武条上其事，时杨令公行密奏授团练讨击使、殿中侍御史、都知兵马使，阶银青光禄大夫、检校太子宾客，勋至上柱国。景福二年甲寅夏，鄱寇大至，公战御于铜埠，死之，年三十二岁，葬大田。镇人思之，立祠报祭。以御史居台端，故称端公祠。至道中，欧阳文忠公为运使，过祠下，值霖潦道阻，祷之则霁，命里胥江元庆植双杉祠前以表之。提刑王汝舟未第时祷之而应，为记以昭灵，感其子孙相承、葺完祠宇不废。记之者：鄱阳宋进士董天民、教授胡侃、大监王炎、梁县尉江润身、有元尚书汪泽民也。
衙前都虞候充三吴镇将汪濆敕命
敕：衙前都虞候充三吴镇将汪濆，素怀胆勇，善习戈鋋，破敌每为先锋，临阵尝愿尽节，功劳备显，须议奖升，兹特进尔阶银青光禄大夫、检校太子宾客、上柱国、团练讨击使、殿中侍御史、都知兵马使。义烈难酬，功忠有素，尔能坚心锐志，破敌摧凶。可依前授，主者施行。
光启三年八月六日
三浯岭端公祠记
故银青光禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、上柱国汪公讳濆，字清叟，其先本郡人，后迁家于婺源之大容里，今为婺源人。公虽幼殁，其勋业有称于后世者。唐中和间，巢兵作乱，纵横郡邑，欲假道过此，民不安其居。公时年未及壮，志气勇略有过于人，伤世乱之如此，遂建大谋以御捍于界。贼有畏心，遂以书告于公，乃始得过。公持法于家，闺门肃然。当时内眷出宴于他馆，有侍妾中道而返顾者，公怒，斩首以示众。（宋郎中许月卿题诗叙云：公将出兵拒巢，人难之不敢言，缘其爱妾谏之，公斩妾以行，摧败贼众于回溪，由是不敢犯境，乡井以宁。）自此，不独一家凜惧，界内之人闻公之教令腹慄，莫敢犯者。朝廷闻而嘉之，方期大用，未几而公早卒。呜呼，古之大家，良民至众，然能以勋名自继其家者，亦鲜矣。公少虽不能文学见称，尤好招延四方之贤士，其为筹画；及其长也，独以威权取显名于当世，岂不盛哉！公殁之后，远近之人，识与不识，思公之遗烈，遂相与立祠宇，以时享之。若岁大旱而请祷，则澍之霖雨；民有争讼而请祷，则知其胜负；人有疾病而请祷，则示其存亡；士有贡举而请祷，则兆其得失。至道丙申二月，运使欧阳公按部至此，适遭霖潦作梗，涂进颇艰，遂启于公，祷未毕而大霁，道泽稍竭，已而得进。命里胥江元庆于祠前植双杉以表之，迨今存焉。皇祐中，推官王汝舟同赴郡试，过此而问公，许之。是夜，又感梦于汝舟曰：“子之秋试春闱，将必取焉。”闻者莫能信也。已而汝舟果获乡荐，明年登第。自是，邑人以至于士大夫莫不慕之。噫，生有功于世，死有灵于人，是其于侯封、庙食两得之矣！公享年三十二岁。生子中元，嫡孙四人，惟敬逢有子延之又能增大其家，为一乡称者。延之生四子，独惟厚、惟瞻、惟庆继祖清芬，生涯愈大。今则有孙玠、元端、汝平、元凤、淑，即公五世孙也，皆孝谨于家而能巨富，训子以义方。余同馆于孙元凤家，其子绍，于余至厚，一日谓余曰：“吾祖端公功烈如此其大，后有未知者。仲父玠屡伤庙室之隘，将欲广其构，愿得君一言而文于石，以刊示永久。”余喟然曰：“汪氏克有令德，而功名若是之盛而无纪者，良可悲夫！”余虽不识其世氏，亦粗知其始末，又嘉其六世孙绍有志于此，敢惜一辞乎？故叙其大略，使刻石于庑下，他日见之者，有以知其后代子孙，继述之不忘也。
熙宁丁巳仲冬望日，番易进士董天民记。
重建三浯端公祠记（大监/王炎）
婺源东八十里至来安镇，林木蔚然。有双杉对植，系其围丈有五尺，其高上拂云汉，下有汪公丛祠。皇祐间，炎曾伯父开国侯为诸生祷祠下，卜秋试得吉，已而果登第。熙宁中，部使者欧阳公道祠下东行，至记龙溪水恕涨不可涉，祷而霁，遂植双杉以识之，灵益显。今汪氏族居鳙溪，皆其苗裔。裔孙某谋作而新之，若宗族，若里人，各出金布以相其役。既成，炎诵于众曰：“公以匹马孤剑拒大盗死之，而众恃以无害，所谓御灾捍患，于法宜祭，祭以有庙祀也。”新庙落成，众志欢洽，公必宴喜。继自今事公不敢懈，公之庇此一乡亦宜无穷。乃序其颠末，而系之以诗，俾因祠事，歌以侑神。其词曰：
云山苍，风马翔，公来归兮。新宫成，牲酒馨兮，公宴娱兮。驱疠鬼兮，逐旱魃，安无虞兮。公庇人，人事公，永无穷兮。
重建端公思本堂记
婺源汪氏，由端公始盛。端公名濆，唐之季以兵却黄巢，为御史、上柱国。以卒，乡人怀其德，为祠奉之。子孙居邑之大畈，其最著者曰四友先生存，文学为远近宗，时之名士多出其门下。武经大夫介然，宋南渡时为韩清大将，有功。制置使立信，以直节抗权奸，与国俱殁，炳如也！至正七年春正月，汪氏之大宗率其子若侄祀于端公庙，慨然念其族之蕃、源之远也，告于其族，即祖墓之西高木林坦为屋祠，端公其中，而各为旁支，龛以其支昭穆配。族之贤者咸劝趋之，数月而工就，名其堂曰思本，请余文以记。余尝闻婺源居大江之东，其山川峭洁而雄拔，芙蓉峙其阳，石耳负其阴，故其人率皆清介卓伟。治平时，以文章名义立者固不为鲜，不幸遭乱世，辄奋然成功名甚者，守其道不变，以至于死，若端公、制置公，皆其人也。兹固当时盛化之所被，而亦山川风气有以辅之耳，岂不卓哉！汪氏孙子之所思，必有在已。夫天之于忠义所以报之者，不能及于身，必将右于后，虽忠义之士未尝顾此，而理之昭然亦不可厚诬也。然则汪氏之孙子所以优游生聚于今者，夫岂无其本乎此而弗思，将乌乎其思？是为记。斯役也，始经于正月，而成于十月。主其事曰德麟，赞其役曰湘。屋凡若干楹，田为亩者若干。
至正八年春三月，赐同进士出身曹道振撰并书。
