正是神州有事时，铺天盖地的线上教育广告纷至沓来，停课不停学，这是好事。
故而学校忙碌，老师忙碌，家长忙碌，网络忙碌。忙忙碌碌之中却总感觉缺点什么，缺什么呢？
斗大得字里行间找不到一丝对学生关注疫情关注社会关注人性的要求。
本就不长的通知被安心读书占去了大部分，提到疫情的内容除了保持健康以安心读书外再无其他。
安心读书没有错，但只安心读书是不是就不那么对了吧？
这是一场大灾难，每个人深陷其中也身在其中，
《国歌》里唱：中华民族到了最危险的时候。
这样的危险时候没有确指，无疑包括现在这样的时刻，男儿应是重危行，岂让儒冠误此生，况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停，这个时候，我不建议只让孩子安心读书。
我的国家生病了，他正在艰难的抗争当中，
我与国家的命运正紧紧的联系在一起。
那一个个增长的确诊数字，并非与我无关，并非只是指数函数迅猛增长的趋势，那是我一个个同胞与死神抗争的哀嚎和痛苦，那是一个个生命之星陨落的教训和启示，那是一个个家庭的焦虑和破碎。
那些关于口罩与双黄连的排队和抢购，既写满了自非典至今公众之中尚未隐去的盲目和浮躁，当然更彰显了一个个生命个体、家庭单位面对疫情的恐慌和努力，对于他们，单一的高高在上抑或委屈巴巴的嘲讽和强势都是不真实的，我们的评论有时候冷冰冰的，它缺少钱穆先生在《国史大纲》中提到的那种对于民族和民众的温情与敬意。
或者更具体些，直言不讳的说，你我也不过是那个人群中的普通人。
信仰，精神，初心，大国脊梁，红色革命。
这些都该让我们的孩子，看到，明白，体悟，这样未来才有希望。
“我们愤怒于你的预警被当成谣言，我们伤恸于你的死亡竟不是谣言……你从来和谣言无缘，却被迫因“造谣”而具结“悔过”。现在，因为不信你的“哨声”，你的国家停摆，你的心脏停跳……还要怎样惨重的代价，才能让你和你们的哨声嘹亮，洞彻东方”
如何让我们的孩子成为这样的人？
“有的人，为了守住不会带到棺材里去的利益与权柄，在他们还活着的时候，因为贪婪而吞食了自己的心肝。当他们开始习惯性撒谎的时候，也在将自己的亲友与同胞推向深渊”
如何让我们的孩子不成为这样的人？
如何能在下次大灾来临的时候，有更多的口罩，有更少的恐慌，有更多的担当，有更少的推诿，有更深刻的赞扬，有更具体的计划。我们避免不了灾难，我们却能做好自己，我们预知不了未来，我们却清晰的知道未来在孩子们手里。
鲁迅先生说：救救孩子。教育教育孩子就是救救孩子，救救孩子就是救救未来，救救未来就是救救我们自己。
那些数字，那些故事，那些人物，那些精神，那些教训，那些反思，不能只出现在多年以后的历史课本里，要求孩子的孩子获得似是而非的经验。
那些真实的一切，应该让孩子们知道，明白。
一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅，
孩子们不是局外人，现在不是，未来更不是。
西南联大校长蒋梦麟说：“强国之道，不在强兵，而在强民。强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会”，大风起自青萍之末，未来成败即在此刻的旦夕之间，健全的个人不能只有知识。知识是有用的，只有知识就没多大用了。
万向少年呼吁不建议这个时候只让孩子安心读书，哪怕是高三即将高考的孩子。孩子们需要和他们的时代同频共振，求学是起点不是终点。真正属于他们的未来，需要的是他们建立在人格之上的本领。
知识和本领是力量，良知和人格是方向。
教育者们，家长朋友们，让我们给孩子们上一节家国情怀课，
这些书告诉他们，我们与未来的关系；
让我们给孩子们上一节敬畏自然课，告诉他们，我们与灾难的关系；
让我们给孩子们上一节个人素质课，告诉他们，我们与自己的关系。
《信仰的味道》
《信仰的味道》展示了陈望道先生的一生，从一个人的缩影让孩子们认识到正是因为每个时代无数的人民英雄不敢国家贫弱的一腔热血，为我们这个时代默默奉献为了民族复兴国家强壮的壮志豪情以及一直坚守的信仰，汇聚成一股充塞天地、至大至刚的精神力量，推动我们国家不断前进！走向繁荣富强！
《国歌诞生的故事》
在这场”战疫“”一场大灾撕下了谁出将入相的遮羞布；又给哪个普通如你我的善良的人树起了丰碑；哪些骨头在风中挺成了风骨；又有哪些媚骨在哗众取宠中捡拾着人血馒头？
《国歌诞生的故事》从送报的女孩视角让孩子看到，那个时代里是一个个普通人的无惧无畏，不屈不饶，苦痛挣扎，涅槃重生，让我们看到了这个民族脊梁的根基矗立在哪里？
《马背摇篮》
这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无畏和同情。
愿我们的孩子成为这样的人。
