编者按：弘扬我县优秀传统文化，是历史赋予的责任，也是传承文化根脉、共筑文化自信的时代命题。2020年6月13日为文化遗产日，按照国家文物局要求，展开以“让文化遗产活起来”为主题的宣传活动。镇巴县博物馆从即日起，以传统文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统曲艺、传统礼仪与节庆等国家级、省级、市县级重点民间文化遗产项目，采用文学作品形式进行介绍，向公众呈现我县丰厚的民间文化遗产资源和优秀的民间艺人风采，宣传展示我县民间文化保护成果。
传统生产生活习俗
忌 戊
文/郝明森
“正月十一‘忌戊’了，不能动土、不能扫地哦…..”王大妈逢人便说。“我们比你还晓得呢！还需你说。”村里人都嫌她啰嗦，对她的善意提醒不屑一顾。那时，我还不知道啥叫忌戊，听到有很多的讲究只觉得很好玩，回去问了母亲才知道：每年立春后的第一个戊日为头头戊，以后每十天一戊，连续忌五个戊，谓之“五戊大社”。听说这种习俗在秦巴山区延续了千百年，特别是种庄稼的农村人对 “忌戊”显得特别重要，几乎演变为不是节日的节日了。
“忌戊”这天，全村的大人小孩都得到轻松，不挑水、不扫地、不上山砍柴、不下地干活等，家家户户提前做好房屋内外的清洁卫生、提前给水缸里挑满水。为了防止小孩犯忌，锄头、柴刀、扫把、针等都藏起来，如果有小孩犯忌，一定是要打屁股的。
我们这里有句话“正月里都是年”，就是说，正月都可以去各个亲戚家拜年，给长辈、给师长、给朋友们拜年。因此，不光是初几的，只要正月没完头，每天都是走亲戚拜年的日子，真要是说整个正月都可以拜年，确实有些夸张了。“来而不往非礼也”，中国人是讲究礼尚往来的，尤其在过年的时候亲友之间要互相走访拜年。
农村人忙于活路，比如给亲友拜年脱不开身，就会提前打招呼说，近来忙哟，等忌戊那天才到你家来耍哟！于是，忌戊这天，也是乡民们难得消遣的日子，就给过节一样，家家户户都准备着待客的好茶饭，人们走亲访友，去亲人家里吃一餐饭，然后和亲人一起聊聊家常，显得其乐融融。
记得一年忌第三个戊，母亲领我们去赶场。平时忙于农活，家里需要购买油盐酱醋之类的生活必须用品，只有等忌戊这个闲日子去办理。刚好这天家里没人，集体猪场的刘老憨端了一撮瓢麦子，用了我家房檐下的小磨，母亲回来后看见石磨上粘着的面粉，感觉犯大忌了，连忙跑去跟他论理。
刘老憨连比带划地解释说，他一个多年不见的老朋友来了，磨点面粉炸酥肉，他也晓得忌戊，以为不能动土，但不晓得还忌推磨。实际上也怪母亲自己，她提前没有提醒，看见刘老憨内疚的样子，在也不好多说啥，临走时叮咛他说，以后忌戊不敢推磨，不然要刮大风摧毁庄稼的。
往往事情有巧合的时候，刚好是包谷正抽蕊的季节，一天突然风雨交加，一阵狂风把我家门前自留地的一片包谷吹倒了，母亲心疼得要命，不停地埋怨刘老憨。第二天早上风停雨住，母亲早早起来砍了一些小竹竿，准备把吹倒的包谷苗扶起来，插上竹竿把吹倒的包谷面绑在上面。她刚到地边，发现吹倒的包谷苗早被人扶持好了，折断的清理出来，整整齐齐地堆放在地边。她差异之间抬起头，看见刘老憨抱着剩下的小竹杆正往回走。
从此以后，刘老憨只要看见刮风后，就要过来看看这块苞谷地，任凭母亲劝说他也不听。正是包谷收获的季节，一天早上，我们都还没起床，母亲听见有人在敲门，开门一看是刘老憨扛着一个蛇皮口袋，气喘咻咻地说：你家包谷减产了，都怪我没忌好戊，这是补偿的损失。母亲连忙推迟，让他赶快拿回去，他撂下口袋跑了，任凭母亲的喊叫也不回头。
母亲无可奈何地摇了摇头，“唉！这个刘老憨呀！咋那么当回事呢！”她想了想，把善于做思想工作的父亲喊起床，让他把包谷给送回去，转身上楼取下一块腊肉，从箱子里翻出一双布鞋，一起送给他，父亲乐呵呵地去了。
这件事就这样结束了，两年后，刘老憨病了，打针吃药都不顶事，左邻右舍都去看他，问他还有啥放心不下的，他睁开眼睛，看见母亲也在旁边，有气无力地对她说：“我对不起你们，没忌好戊，害得粮食减产，你们不但不怪我，反而给我腊肉吃，还给我鞋穿……”母亲一听这话，转身跑出门大哭起来。
刘老憨走了，忌戊的习俗还是外孙打灯笼——照旧（舅）。同样是一年的正月的第一个忌戊日，王大妈的大儿子在县城工作，春节过后带回来一个城里媳妇。起床后忙着找梳子，找不见就问王大妈，王大妈说她藏了，今天忌戊不能梳头。媳妇马上不高兴了，说是一个烂梳子都怕她用还藏了，挎包一提哭闹着要回城，王大妈只好拿出梳子，母子俩劝说半天才作罢，儿媳走后，没忌好头戊成了王大妈的一块心病，儿媳回城后逢人就说，她老人婆人差劲，一个烂梳子怕她用还藏起来，以后再也不回去了……
为什么要“忌戊”？后来我听老辈子的人讲，挑水、往外泼水，意味着来年要发洪水冲毁庄稼；推磨、梳头和扫地了，则来年风大；动土了，庄稼无收，用针伤了龙王的眼睛，不降雨。为了来年风调雨顺、五谷丰登，村民们谁也不愿去犯忌。
大汉天子武帝刘彻，就是一个倡导“忌戊”的人。据《九天神霄戊日禁忌》记载：“昔日武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问曰：‘世间虫蝗、水旱之灾缘何而来?’王母曰：‘此皆下民无知，四季之内，六戊之日犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。’帝曰：‘戊禁最重，如何禳解，可免此灾?’王母曰：‘戊禁最重，无法禳解。
不惟虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，必当禁之。每年自立春之日起，第一个戊日为头戊，每戊十天，共五戊，凡遇戊日不动土。”这一传统习俗在秦巴山区延续多年，直到后来的移民搬迁和农民外出务工，种庄稼的越来越少了，才被人们渐渐淡忘。
现在的传统节日和习俗远远不象小时候那样有意义，人情世故越来越淡了，很多习俗成为了一种流于表面的形式。
比如逢年过节给我的感觉，一个字，累！走亲访友，无论是走亲戚的拜访，还是礼节性的拜访，也无论感谢性的拜访，或者是串门式的拜访，这些情的互动来源于一个“聚”字。一个“聚”字在中国人的心中缠绕了几千年，“聚”当然是美好的，深含了一份骨肉亲情和乡土情结。漂泊在外、背井离乡到底令人心酸。
在人们的脑海里：中国人的传统节日，只是一种习俗，人们只需要遵照这样的习俗，在人们的身上似乎只剩下了表面。去拜访一下某人吧，这或许是他们认为这是习俗的一部分，那种敬意虽有，却没有一种真情实感。这样的感觉我也有，许多时候为了面子，为了应酬，不拜访不好，去拜访纯属是无奈和应付。
这样的时候，更留恋和怀念小时候过年时的情景，如今时过境迁，城市越来越大，高楼越来越高，人口越来越密，但是人心却越来越远。所以，现在的走亲访友太多时候让人感觉到的传统习俗味淡了，亲情淡了，友情淡了，乡情更淡了……
