清朝的举人最低能做什么官?

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清朝的科举,童试得中称秀才,乡试得中称举人,会试得中称贡士,殿试得中称进士。当然,进士又分进士及第,进士出身,同进士出身三等。



生员考中了举人,那就已经成为了朝廷的候补官员,这也就是范进考中秀才时并不如考中举人的时候那么失心疯的原因。更有考中举人之后,朝廷就会免除你家里400亩土地的租税,这也就是为什么那么多人削尖脑袋要考科举的原因。

其实,从明朝开始,就已经有了举人入仕的先例。海瑞就是以举人入仕做到了一省巡抚。当然,举人毕竟不同于进士,做官的等级也有高下之分。



在清朝初期,很多前朝的副榜贡生甚至能够直接和进士一样经过吏部的拣选成为官员。一代廉吏于成龙便是以这样的身份进入仕途,最终做到了两江总督这样的一品封疆大吏。

当然,举人也可以进行这样的拣选,可是举人的数量毕竟太多,拣选要等三科,也就是九年的时间。也可以截取或者等待大挑。这些都是举人入仕的途径。



要说举人能做的最高的官,那就是七品知县。这种情况一般来说是被认为是祖坟冒青烟,运气好到爆了。因为一般而言,举人能做到从九品的县教谕,训导已经是谢天谢地了。大多数的举人入仕都是从不入流的县典史做起。

更多的情况下,举人的出路是去给高级别的官员做幕僚。别看幕僚不是朝廷任命的官员,可权力却非常之大,相当于半个正堂。例如左宗棠就是给时任湖南巡抚骆秉章做幕僚起家的。


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举人肯定能当官,只是大小问题,否则“范进中举”也不会神魂颠倒。明清代科举考试分为四级,县级考试通过叫“秀才”,秀才通过省级考试叫“举人”,举人通过吏部考试称“贡士”,贡士通过殿试前三甲称“进士”。在清朝,一般当官都是进士出身。

举人考上进士的机会大约只有5%,一般说来是不能直接做主官,当的都是县一级的中下级官吏,比如教谕(县教委主任)、县丞(副县长)、主薄(县委秘书长)。

朝廷会不定期地在那些几次会试不第的举人中进行挑选,人称“大挑”。运气好的话,赶上吏部的大挑,还能外放当个主政一方的知县。

历史上,官员讲究学历出身,以举人身份出将入相的少之又少,但也不乏治国奇才。明朝清官海瑞就是举人入仕,官做到从一品太子太保,简直就是凤毛麟角的存在。清朝左宗棠也是举人入仕,官至正一品东阁大学士、军机大臣,二等恪靖侯,逝世追赠太傅,属于历史上绝无仅有的异数。丰镐遗子(张新武)书文2017.12.31


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看了很多网友的讨论,较多的是将现在的学士、硕士、博士(普通高等教育)与清代的生员、举人、进士(科举制度)相对比。其实严格说,这两者之间是无法直接对比的,因为清代科举归根到底是选官制度,而现在的普通高等教育则培养各类人才。如果真要挂钩,清代科举制度倒和现在公务员制度相类似,都是选官制度

现行国家公务员系统行政级别分10层(计有27级),其中乡科级正职为第九级(第16-22级)、乡科级副职为第十级(17-24级)。在这种情况下,现在硕士考公务员一般给予副科待遇,相当于第十级,博士一般给予正科级待遇,相当于第九级。

而清代官员品级从正一品到从九品,共有18级,举人入仕基本都可以做到从九品及以上。因此,单从级别来看,现代硕博士和清代举人的起点较类似,都比较低。但实际上,二者之间存在很大差别,现行公务员制度和清代官员制度本质上是不同的,清代皇权意志可以决定官员的选拔,而现代公务员制度更为公平、公正。因此,不能简单将学士、硕士、博士与古代生员、举人、秀才相挂钩。


清代(仅以入关之后为例)科举考试一般程序是,生员参加在省城举行的乡试,通过者称为举人;举人再参加礼部在京城举行的会试,通过者为贡士;贡士之后再参加由皇帝亲自主持的殿试,即为进士,进士分三等,一等称赐进士、二等称赐进士出身、三等称赐同进士出身。乡试和会试都会PK掉一部分,而殿试则不会,一般只要参加殿试的贡士都能考中进士,只是名次会不同。进士是科举考试的最高功名。

举人的数量是个变量,据刘海峰统计,清代共有112科乡试,按照平均每科乡试录取举人1300计算,清代大约有举人14万以上。这么多的举人,其出路一般有两种,一是继续考取进士,二是直接进入仕途。但进士名额更少,据毛晓阳、金甦统计,清代进士约26849名,所以举人考取进士录取率很低,也因此有很多举人连续多次参加会试,希望能够考取进士。而有些则选择另一种路径:直接入仕。

清代举人可以直接入仕,但举人可以任职的官职也有有限的,如乾隆三十年(1765),全国知县仅有1285名,但举人仅三年一科的平均数就有1300,所以也就造成了举人大量“壅积”,清廷于是采取各种方式从举人中挑选优秀的人才为官,主要的途径有三种:拣选、截取和大挑。

拣选早在顺治年间就已经开始,但拣选时间一再变化。清初,会试不中即可拣选;顺治中期改为三科会试(也即九年)不中;其后,又因人数过多,再次更改时间,近省五科会试(十五年)方允许拣选,三科会试可以就教职(教谕等职,相当于现在县教育局长),远省仍按会试三科拣选;康熙时期,又改为按照科分、省分次序和乡榜名次三个条件来进行拣选。

拣选任职主要是推官(府佐贰官,负责刑名之事,相当于市公安局长,清康熙年间废)、知州(州的地位比较特殊,直隶州相当于府,散州相当于县,所以知州相当于现在的市长或者县长)、知县(相当于现在县长)、通判(地位也比较特殊,辅助知州管理政务,但又对知州有监察权,和现在副市长加纪委书记有些类似)等官。

截取是朝廷划定一个范围,在这个范围内部的举人可以赴吏部登记候选。乾隆以后,一般截取三科,也就是大约九年左右一次。其官职大约也是知县等。

大挑是乾隆时期开始的,初以六年一次,后改为四年一次,按照省份确定名额,大省40名、中省30名、小省20名,最开始以10人为一排,10人中挑选5人,一等2人、二等3人,后来每两排20人中挑选12人,一等3人、二等9人。一等分发各省以知县试用,试用合格继续留任,不合格则先降职,此外,一等还可以借补州同(知州副职,相当于副市长或副县长)、州判(情况较为复杂,大概也相当于知州副职)、县丞(清代很少设县丞,相当于现在的副县长)、经历(设于不同机构,其官阶职能也大不相同)、盐库大使、河工等官

二等可任学正(国子监官员)、教谕(教育长官)、训导(教育辅官)等职,且不一定立刻上任,需要等出缺时才能补上。

但实际上,举人还有其他各种出路,如出任幕僚,担任塾师,或者因为难以入仕,直接闲赋在家,甚至经商。


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最低?

当然是从九品。

清代,举人可以在得到推荐的情况下出仕。具体操作是,推荐人向各省级主官布政使、按察使、学政三人提交推荐信,三人则向相关下属机构送达任命书。

从七品以上是吏部管辖,所以三司只能任命正八品以下职务。

最高正八品,如县教喻(县教委主任)、县丞(副县长),州学正(市教委副主任);

从八品,如训导(市巡查组长);

正九品,如县主簿(县政府办公室主任),知事(州府行政体系科长)、推事(州府中级法院法官)。

从九品官员当然最多,如巡检(县巡警大队长),司库(县国库主管)、吏目(县公务员管理科科长)、税目(乡镇税务所所长)。


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纵览清朝的科举制度,从秀才至举人再到贡士,最后殿试钦点为进士,千年独木桥,令无数学子闭门苦读,求最后一举成名。实际上清朝的文武举人就是九品以上的候补官员了,机会好的,关系铁的,甚至可以补到知县的位子,按文化等级分类,现在的博士也只能相当于那时的举人。清代老百姓有几个读书的,普遍文肓,斗大的字不认识一个,只有地主豪绅的后代才有书读,到民国时期平农子弟才读点幼学,三字经,增广贤文也已,认识那么几个字,那能跟现在相比,不论贵贱都有书读。清代的秀才就相当于现在的中学老师,属事业编制。清未响当当的人物袁世凯就是举人出身,由他堂叔保荐到李鸿章帐下做了小官,以后他的发迹,可想而知。清朝的举人实际上就是有衔无职,等候地方差遣,最后大多续职,老百姓路遇举人也要下跪行礼,可见贵贱之分,现在博士的身份按道理也比不上清代的举人。举人有功劳者,甚至可提拔为京官,曾国藩的九弟国荃就是凭此来历。当今博士多于牛毛,学士,硕士更不要提,一般公务员也只能跟秀才相称,如今读书已普及,岗位竞争激烈,时过境迁再也不是那种情况了。



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过去有穷秀才一说,却鲜少听到穷举人一讲。从这里不难看出举人的地位比秀才高出许多。

在清代,考中举人,就意味着命运的大翻盘。各种苛捐杂税从此与他无关,而且还可以荫庇子孙。即使不能立即做官,也可成为朝廷的储备人才。如果走走关系,至少能做个七品县令。

看看“范进中举”的故事,就会明白:考中举人是多么光宗耀祖之事,它可以让一个人发疯,让一个落魄读书人一夜之间告别贫穷,让世人从此对他刮目相看 。

这就人们常说的十年寒窗无人问,一举成名天下知。举人虽不能入朝拜相,当个地方官还是绰绰有余的。


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科举制度是自隋唐以来,历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度,到了明清科举考试已形成完备,共分四级,即读书的童生经县试、府试和院试,三个阶段录取成为秀才,成了秀才就有了功名,见官不跪,不交徭税,犯了法不加刑,除非革了秀才功名。

秀才每三年在各省省城赶考,考取的功名叫举人,因在秋季八月,故称秋闱。考取了举人就有了做官的资格,相当于现在怎么说了,相当于有薪待职干部吧,也就是可以出来做官了,那举人最低能做什么官,举人包括有秀才的待遇外一般还能补缺中下级官职,如学官、主簿、县丞,如果碰到大挑的话还可以做知县,在往上就只能慢慢的混了。

举人每三年从各省去京城赶考,因在春天,故称春闱。京考被录取为贡士,贡士要经过殿试,殿试考中称为甲榜,出榜分三甲,一甲赐进士及第,共三名,分别是,状元、榜眼、探花。二甲三甲赐进士出身。


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明清官制,汉人出仕的最便捷途径就是科举考试,中的进士,便可以当堂委派官吏,优秀者入翰林院(朝廷宰辅人才储备库),其余的委派中央或者地方官。举人是无法直接获得委派的,一般文人也不屑于从举人做官。这里面有个讲究,在明清时期,阶层身份地位认同感很强的,你如果是举人出身做官,同僚们会看不起你,在应酬上往往孤立你,自然升迁仕途受阻碍。所以,除非考了许多次都没有中进士,最后不得已出仕。

举人要出仕,需要吏部考选,或者地方举荐,但是一般都不是正途,例如进士出身的人最低也要授予知县,这是正途,但是举人一般只能从教谕,县丞,主簿这类佐贰官开始做,而且走入正途的机会是非常少的。

从表面上看,这官相差也无几,但实际上相差大了,例如知县在坐,这些佐贰官是没有座位的,地位相差很大。所以很多举人宁可赋闲在家,也不愿意出来做这些佐贰官。

清朝末年,开始了捐班,拿钱就可以买官,佐贰官也可以拿钱直接买过知县,直至道台。


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清代举人最低能的那个能做什么官,好问题!



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中国古代自科举出现之后讲究“学而优则仕”,读书的目的就是为了做官。功名分为三级:秀才、举人、进士。要做官必须要取得举人以上的功名。

举人是做官的最低的要求,考中举人的要么是去做官,要么是继续往上考进士。

那么举人最低能做什么官?举人应该当县令以下的官如县丞等官。有些举人多数是去当幕僚,这些不是官而是吏。因此按照现在的说法,举人当官的话也就是科级或副处级干部。


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