本文是赵秀亭先生学术论文，原刊于《河北民族师范学院学报》 ，2013年11月第33卷第4期 。
摘要：
康熙十五年三月，成德补殿试，中丙辰科二甲七名进士。成德的策对卷曾获清圣祖特别关注。四月，成德期选翰林庶吉士，未得。馆选失意，对成德的打击极大，深刻影响了他的思想和创作，也标志着他人生悲剧的开始。
关键词：
纳兰成德；补殿试；选庶吉士
成德丙辰同榜进士中， 关系密切者有翁叔元和 叶舒崇，《便览》记其履历为（父祖三代略）：
翁叔元 铁庵 书经 癸未年三月初二日生
永平卫籍，常熟县人 壬子二十四名
会试六名 一甲三名探花及第
钦授翰林院编修
按，“铁庵”，叔元之字。叔元本字宝林，此以号充 字。 履历名下当具字，成德履历中未具字。 叔元认考五经题 为《书经》。叔元举壬子顺天乡试，名次第二十四。“会试六名”，指叔元丙辰科会试名次。康熙十二年癸丑 叔元会试不中，丙辰再应会试方登第。
叔元在《纳兰 君哀词》中说：
余与君定交自壬子同举京兆始也。方 是时，君未弱冠……明年成进士。余落第，君时过从， 执手相慰藉。 ……迨余丙辰幸登第，留都门，往来逾密。
叔元与成德乡试、殿试同年，会试不同年。
叶舒崇 元礼 书经 庚寅年七月二十日生
平湖人 乙卯十一名 会试一百十八名
二甲五十名
按，“元礼”，舒崇字。乡会试认考《书经》题。康熙 十四年乙卯举人，丙辰会试贡士。进士与成德同在二 甲，名次较后。
成德妻卢氏的墓志铭出元礼手，《铭》 中称成德为“同年生”，是就丙辰同榜进士而言；若论 乡会试，则叶、成不同年。 元礼与成德都未被选庶吉士。
在癸丑、丙辰两科的《履历便览》中，祖父三代、 出生日期、乡试名次俱阙者，仅成德一人。
前文曾云，成德中二甲七名，其策对不在读卷范围。但三月廿二日中午，圣祖玄烨却突然关注到成德试卷。
丙辰状元彭定求，与成德无交往记录。 定求《南畇老人自订年谱》（光绪彭祖贤刻本）康熙十五年载：
殿试日（按当为读卷日，参见前引《大清会典》卷二）， 午漏未下， 上命中使索会元及成德卷以进。 有顷发出。读卷大臣永平冀公如锡拟一甲第三名进呈，上问曰：“此会元彭定求何以稍后？”读卷大臣对曰：“以其书法不及前二卷。”上曰：“仍当以策为主。后结一段，有劝勉朕躬之意。自古周、程、张、朱，难道俱善写字者？ ”遂拔置一甲第一名。
据彭文，读卷官初拟彭定求第三名探花，圣祖特拔置状元。 关于成德卷，彭仅说曾奉命进呈御览，未记圣祖作何反应。
皇帝检看一甲三卷，乃属惯例。点名抽阅二甲第 七名卷，则颇为特别（康熙二十四年乙丑科后，才有将前十名卷进呈钦定之例。 见萧奭 《永宪录》卷二）。 成德为重臣吏部尚书明珠之子，玄烨当然知道；读卷官拟予成德二甲名次， 上午已经奏明， 他亦不至忘记。 但还要亲自阅看成德策卷，意味非常。
如果与他执意不选成德入翰林，之后又逼充侍卫相联系，此番阅卷更不能看作等闲细事。成德廷对卷决不至不堪， 有《通志堂集》的全部作品为他的撰作水平作证。 成德的乡会试卷也未必不可观， 有他存世的时文 “窗课”及那清安评语为证（事具本谱康熙十一年）。
事实上，圣祖似也未否决读卷官给成德的高第名次。但越是如此，便越显示其阅卷动机之难测。
有关成德生平史事诸文献中， 从未见到成德与 圣祖在具体语境交集的记录。 有之，彭定求《自订年 谱》是迄今所见的惟一一例。 仅从这一点看，这一记 载也不应被纳兰研究界忽视。 至于“阅卷”事件所具 的深层意蕴，犹待学者做导窾洞微的探寻。
百余年后，清朝的另一皇帝，对成德科举更有武 断的看法。 乾隆五十年（公元1785）二月二十九日内 阁奉上谕：
四库全书馆进呈补刊《通志堂经解》一书， 朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时，成德年 方幼稚。……兹令军机大臣详查成德出身本末，乃知 成德于康熙十一年壬子科中式举人， 十二年癸丑科 中式进士，年甫十六岁。徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。 夫明珠在康熙年间柄用有年， 势焰熏灼，招致一时名流如徐乾学等，互相交结，植 党营私。 是以伊子成德年未弱冠，即夤缘得取科名， 自由关节。 [4]
康熙十二年成德十九岁 （若从其生年顺治十一 年算起，是二十岁），不是十六。乾隆皇帝的军机大臣 调查失实。而且十九、二十岁掇取功名，原属常见，昭槤《啸亭杂录》卷九“青年科目”条即列举清乾隆前二 十岁以下进士二十馀人。
查康熙癸丑科《进士便览》， 就有成德贡士同年徐元梦，位居该科会试第十八名， 名次比成德更优；而其生年，则为顺治十四年丁酉， 时方十七岁，比成德更“幼稚”。 但未闻弘历疑其“夤 缘”。
相反，还曾在乾隆六年降谕将徐元梦大大褒誉 了一番。 [5] 事到成德，为何便一定是“自由关节”？
徐乾学阿附明珠，事或有之。但由此断定成德必 经徐氏“关节”才遂科名，却难有说服力。乾学仅为顺 天乡试副主考，纵有援手，只能助成德获取举人；至 会试，已非徐氏鞭长可及。 然而成德会试依然告捷， 不知南面天下者更作何说。
馆选
四月，钦选翰林庶吉士，成德期选，未得。
丙辰科进士，一甲三人四月庚申（初八）直授翰林官职：状元彭定求授翰林院修撰，榜眼胡会恩、探花翁叔元授编修。癸酉(廿一)，另点二甲、三甲进士三十二人为庶吉士。
《清通典·职官》：
庶吉士无定员。 凡每科殿试传 胪后，集诸进士于保和殿而试之，录其佳卷进御。掌 院学士乃以诸进士引见，凡入选者改为庶吉士。
《圣祖实录》卷六十：
（夏四月）癸酉（廿一），谕翰 林院：选拔庶常原以作养人材。今科进士，特加简阅，取魏希征、沈三曾、沈涵、顾藻、彭会淇、熊赐瓒、沈旭 初（下略）等三十二员，俱著改为庶吉士。
该名单中无成德。
且须注意：庶吉士名单以进士名次先后排列，魏希征至熊赐瓒六人，是二甲第一至第六名；熊赐瓒之后为沈旭初，名列二甲第九名。其 间只有第七名成德、第八名王顼龄落选。王顼龄生于 明天启七年（1627），年届五旬，不合庶吉士“年少才 美”的要求，落选有故。惟二十二岁高第的成德被摈， 不能令人无惑。
殿试后，庶吉士曾有一项预选，择年貌适合的新进士于内院考试。复考上等（即《清通典》所谓“佳卷”）者，才进入引见钦选范围。
康熙九年庚戍科的情形是：是年内院承旨会吏礼二部选新进士六十人，试以文字，拟上、中、下三等入奏。上亲定二十七人为庶吉士。 [6]丙辰科当与之类似。成德或因预考不佳而出局？
按，《通志堂集》卷十九“附录”成德师友记述：
徐乾学：当入对殿廷，数千言立就，点画落纸无 一笔非古人者。荐绅以不得上第入词馆为容若叹息。 及被恩命，引而置之珥貂之行，而后知上之所以造就者别有在也。 （纳兰君墓志铭）
杜臻：丙辰廷对高第，方且陟清华领著作矣。 天 子以君勋戚之贤，简任心膂，欲君常在左右，遂复补 珥貂贵秩，率环卫侍禁近焉。（纳兰君哀词）
徐倬：因豹尾之须才，特留禁御；为虎贲之得士， 竟夺花砖。 （纳兰君哀词）
董讷：遂以子丑联镳，为名进士，余方与同馆诸 公抃手庆快，为玉堂得人贺。已而天子以侍卫禁严之地，需才品卓荦之员，特简吾公秩居首列，盖谓扈从跸警，疏附后先，非此莫胜其任也。 （纳兰君诔词）
徐乾学：秋赋献书，春卿擢桂。佥谓之子，宜郄诜 第。事有不然，殆难意计。金张珥貂，简在惟帝。呜乎！
（纳兰君祭文）
如果预考不佳，则成德由自身原因提前出局，与皇帝“钦点”无关，不应说是“特留禁御”、“天子欲君常在左右”。而且，必经之考试尚未过关，诸友不应预先便“与同馆诸公抃手庆快”；落选后，也不应有“竟夺花砖”、“为容若叹息”等深表意外语。成德因复考落选的可能不存在。
上引师友文字，可以表见：
（一）成德有入选词馆的热切愿望，且为众人悉知。闻其将入馆，便“抃手庆快”；又听说“不得上第入词馆”，便为“叹息”，都以成德本人有此宿愿为前提。否则便成无的放矢。
（二）成德失选庶吉士，师友无不惊诧，说明这一结果不合常情预期。本应必选无疑，最终却“竟夺花砖”。所谓“知上之所以造就者别有在”、“天子简任心膂欲君常在左右”等，都是事后表现“正确理解”、“保持一致”的话。
（三）遮断成德馆选之路的，是清圣祖玄烨。“简在惟帝”，钦点翰林，俱在“朕躬”一人。除了皇帝，别人无此权力，也无此动机。若与玄烨抽看成德策对卷联想，即悟不选成德决非无意疏忽。
《康熙起居注》本年 四月十八日：“上御保和殿， 引见新进士， 亲选庶吉士。”又十九日：“上御保和殿，引见新进士，亲选庶吉士。 ”一连两天，“上”都将时间主要用于“亲选庶吉士”。 当成德接受引见，按掌院学士唱名，跪拜丹陛时，仍满怀期待，但天子对匍匐阶下的同龄表弟，早已独具圣裁。
圣祖为何坚执不允成德入词馆？其时明珠方荷倚重，为何不肯恩准其子充一无品秩的庶吉士？徐健 庵说“事有不然，殆难意计”，然而，从事后看，圣祖之 举似不无理由。
清入关后，满人上层迅即汉化，重文事、崇风雅的习尚浸染日深。新一代耽于“专心习文”，体格与意志均趋向柔弱， 八旗兵的衰苶在三藩乱起后暴露无 遗。 恢复和保持八旗子弟的战斗力，重整武备，扭转 满人尤其是上三旗子弟溺文弃武的风气， 即成为圣 祖治略的重要方面。
本年十月，降旨停止旗人科考， 原因即：“朝廷定鼎以来，虽文武并用，然八旗子弟尤 以武备为急。 恐专心习文，以致武备懈怠。 今值用武之际， 若令八旗子弟仍与汉人一体考试， 必偏尚读 书，有误训练。 ”[7]成德今年登第，今年即有停八旗科 举之旨， 或许议政王等正从圣祖不取成德入馆觇知圣意，才提出停考的建议。
成德为重臣之子，令成德 由高第文进士改就武职， 于体现圣祖意图更具典型意义。
此外，清初官吏实权在旗员，旗人凭军功、劳绩、封荫、阀阅等当官，无须科名。在满族上层看来，科举只为抚安汉族士人而设，以至心存轻鄙；贾政逼贾宝玉科考的情况，原不存在。满洲公卿大臣子弟最企羡侍卫，尤其御前侍卫和乾清门侍卫，仕途前景最为看好。 侍卫为皇帝近侍，较易获得擢用，重臣大僚从侍 卫简拔者数不胜数，索额图、米斯翰、明珠等，俱出身 侍卫。
所以，在庶吉士与侍卫之间，圣祖选成德为侍 卫，似是对特权子弟的优渥关照，应非故意为难。 杜 臻说“天子实重爱君，雅欲君习勤劳、练繁剧，然后畀 以政事”，认为圣祖有一番“先锻炼、后提拔”的善意 设计，也属合理。
这可从圣祖后来“旗下大臣子弟当 令为侍卫执事勤劳效力……上三旗以侍卫执事选用，俟伊等父兄不在见任时，再行补用部院衙门”[8]的谕旨中得到印证。
然而，圣祖的关照和“重爱”却与成德的愿望全然相反。
据今学者周汝昌考证，成德之友、 包衣旗人曹 寅，在壬子乡试后入侍殿廷，由侍卫步入仕途[9]。成德 当然明了侍卫的好处，他身见的榜样太多了。他若愿 意照一般“官二代”的轨辙，走“侍卫而高官”的捷径，决无任何阻难。
他可以在康熙十二年（甚或更早）就置身珥貂之行。他却偏偏付出三年苦等，惟求补应殿试。“谓华膴其足乐兮，夫焉察君之中情？”[2]皇上不能察其中情，还是乃父明珠稍知其志趣：癸丑“会试中式，将廷对，患寒疾。 太傅曰：吾子年少，其少俟之。” 允许他等侍三年再补殿试，而不立逼他效仿曹寅。
成德执意搏取高第，必有其非此不达的目的。若求当官，出任侍卫即可，不必等殿试；若仅求进士之名，优游坐待即可，殿试不黜落，好歹捞个“三甲同进士出身”。非殿试高第不达的目的，只有一个，即入选翰林庶吉士。 非进士不入翰林， 非新科进士不选翰 林。
进士选庶吉士的机会，仅止及第当年一次。 二三 甲进士馆选，有年龄、相貌仪度、书法等若干要求，但 首先必须廷对高第、文章优等。丙辰同榜进士叶舒崇 （元礼），二十六岁，有才名，美风仪，却未获馆选[10]，即因殿试名次靠后（二甲最后一名）。成德全力取高 第，只为抓住唯一机会，跻身翰林。
介绍清代翰林庶常制度的著作很多，如《清文献通考》（职官七）、商衍鎏《清代科举考试述录》（第三章）、邸永君《清代翰林院制度》等，而专记康熙初情况，则以成德友人叶方蔼的一段文字最为扼要。叶方蔼在《赠严胡李三吉士序》中说：
庶常之设仿于前明而本朝仍之不改。 每三岁殿 试诸进士后，必选其年少才美者入馆读书，命学士二人为教习，官给笔札，供廪饩，日月无间。 盖遴之之 精，而待之之渥如此。夫士起徒步之中，跻侍从之列， 优游禁近而人不以为嫌，揖让公卿而众不以为傲，故 儒生学士皆叹为极荣。然今之人见为是官者拘谨端 饬、无所短长，其事权不足制人荣辱，其议论不足掺 人缓急，则又群訾謷之，曰：“是何所职业，而奚足重轻为！ ”而其人亦遂因之嗒然自丧。 呜乎！ 是殆未取 国家用人之意而深思之欤！夫朝廷之官，内自部寺之 长，外迄郡县之吏，无不各有所司。独以储才育贤之 地，不可以簿书期会之数萦其思虑，使之虚静纯明以 居其德器， 而潜心于六经百氏之书， 熟究乎天人古 今、治乱成败、沿革兴废之故，优而休焉，渐渍以深焉。学既有成矣，而后亓之重任，以当天下之事，而无 颠蹶不克胜之患。
（《叶文敏公集》卷二）（未完待续）
